Вклад в диалог по украинской автокефалии

Давайте чуть более подробно разберем, что это за человек, которому поспешил оказать честь новый «предстоятель» Епифаний.

20 октября 1921 года изверженные из сана и анафематствованные украинские священники, за которыми последовали миряне, собрались в Киеве на народное собрание по советскому образцу, назвав его «Всеукраинским собором духовенства и мирян», и провозгласили «автокефалию» Украинской Церкви, основав «Украинскую Автокефальную Православную Церковь». В этом «соборе» не принял участия ни один архиерей! Выдающийся иерарх Вселенского Престола, приснопамятный митрополит Сардский Максим, говорит об этом так[173]: «Однако необходимость в епископах была очевидна… Потерпев неудачу в том, чтобы увлечь в свои взгляды кого-нибудь из канонических украинских иерархов (история повторилась в 2018 г. – прим, авт.), Всеукраинский собор посчитал, что, вопреки ясному запрету священных канонов, может отвергнуть такое вековое установление, как архиерейство, и сам учредить свою собственную иерархию для украинцев…И претворив так свои взгляды в действие, он не только избрал епископов, но распорядился об их рукоположении} 23 октября 1921 года «в захваченном кафедральном соборе Святой Софии Киевской изверженный из священного сана протоиерей Нестор Шараевский вместе с другими пресвитерами и диаконами при участии мирян, среди которых были и женщины, путем возложения рук возвели во епископа также изверженного из сана за церковные преступления состоящего в браке бывшего протоиерея Василия Липковского, нареченного «Митрополитом Киевским и всея Украины». На следующий день он рукоположил во епископы Нестора Шараевского, а затем уже оба они совершили хиротонии лжеепископов, лжесвященников и лжедиаконов».

К этому сообщению приснопамятного митрополита Сардского добавим, что во время «хиротонии» Василия Липковского и Нестора Шараевского на головы «рукополагаемым» возлагали часть мощей (руки) священномученика Макария, епископа Киевского. Очевидно, для того чтобы придать «хиротонии»… большую законность. Ввиду кощунственного и глумливого способа «рукоположений» эта группа в сознании народа получила наименование «самосвяты», что равно «саморукоположенные».

Для того чтобы понять важность этого вопроса для всего православного мира, отметим, что через два с половиной года, в начале 1924 года, группа самосвята Василия Липковского «насчитывала тридцать епископов и приблизительно полторы тысячи священников и диаконов, которые служили на почти тысяче ста приходах», и в то же время распространилась она в Европе и Америке. По словам митрополита Сардского Максима, Василий Липковский разрешил женатый епископат, второбрачное и третьебрачное духовенство и отвергал монашество. Высокая, примерная церковность, достойная всяких «почестей и уважения».