Читаем Вклад в диалог по украинской автокефалии полностью

В 1982 году Виктор Чекалин был рукоположен во дьяконы в Тульской епархии Русской Православной Церкви. В 1983 году он лишен священного сана за аморальные поступки (воровство, святотатство, вступление в брак). В том же году присоединился к одной из мелких ветвей неканонической «Истинно-православной церкви» в России, где принял постриг под именем Викентий и был «рукоположен» во «священство».

С 1986 года работал учителем в сельской школе. В 1987 году после жалоб родителей своих учеников приговорен к трем годам тюрьмы за совращение малолетних.

В 1988 году освобожден досрочно. Объявил себя «епископом Яснополянским» «Истинно-православной церкви». Выступает в печати с критикой священноначалия Русской Православной Церкви, обвиняя его в экуменизме и контактах с другими конфессиями.

В 1990 году едет в Джорданвилль (США), чтобы обратиться за поддержкой в Русскую Православную Церковь Заграницей (РПЦЗ). За кражу антиминса и литургических сосудов в одном из храмов РПЦЗ был изгнан членами РПЦЗ из Джорданвилля и депортирован из США.

Весной 1990 года знакомится с епископом Иоанном Боднарчуком, бывшим епископом Житомирским Русской Православной Церкви, на тот момент запрещенным в священнослужении. Вместе они рукополагают первых «епископов Украинской автокефальной православной церкви».

В конце 1990 года Чекалин присоединяется к Украинской греко-католической церкви (УГКЦ), и униатский епископ Львовский Владимир Стернюк от имени Папы Римского назначает его «Первоиерархом Русской Католической Церкви с правом поставления и принятия епископов, образования епархий и всеми другими правами управления», о чем дает соответствующую грамоту. Викентий Чекалин начинает создание греко-католических общин в Латвии и России.

В 1991 г. Ватикан официально признал, что Викентий Чекалин не имеет канонической епископской хиротонии, не является епископом и не находится в подчинении Львовской митрополии УГКЦ. Епископ Владимир Стернюк был снят со своего поста. «Русская католическая церковь», созданная Викентием Чекалиным, выходит из подчинения Риму, однако в 1992 г. он покидает ее.

В начале 1990-х годов Викентий Чекалин обманом похищает девятилетнего сына своих духовных чад и бежит в Австралию. Там он выдает мальчика за своего сына, оформив новые документы на имя Винсент Берг, и получает австралийское гражданство. Впоследствии мать мальчика неоднократно в печати обвиняла Чекалина в похищении и совращении малолетнего ребенка, подавала жалобы, но вернуть сына в семью не удалось.

В Австралии Викентий Чекалин долгое время выдавал себя за жертву политических гонений в СССР, епископа Англиканской церкви и «психиатра секретной школы КГБ». Он неоднократно менял вероисповедание, в частности был пастором одной из протестантских общин в Мельбурне. Впоследствии получил пенсию по инвалидности вследствие психического заболевания.

Простые вопросы на понимание. Часть первая

Протопресвитер

Анастасий К. Гоцопулос

Клирик храма свт. Николая в Патрах

тел.: +30 6945-377621, agotsopo@gmail.com

19 августа 2019 года, Патры


Упражнение первое

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература