Вкусное питание

В современной аллопатической медицине о роли вкусов в еде не говорят. Обычно все разговоры о питании сводятся к углеводам, белкам и жирам и ни слова о вкусах в еде.

Тибетская медицина, как мы уже поняли, различает шесть вкусов – сладкий, кислый, соленый, горький, жгучий (острый) и вяжущий (терпкий).

«Когда пища, встретившись с желудочным огнём, переварится, сначала под действием «слизи», потом «желчи» и «ветра», то сладкое и солёное становятся сладким, кислое останется кислым, жгучее и вяжущее становятся горьким» – написано в «Чжуд-ши».

Отмечают вкусы первичный и вторичный (после переваривания).

Ценность вкусов заключается в их лечебной силе, которые идут в следующей последовательности: 1. Сладкий. 2. Кислый. 3. Соленый. 4. Горький. 5. Острый (жгучий). 6. Терпкий (или вяжущий).

Естественно, свойствами лекарства обладает и пища, которую мы принимаем не менее трех раз в день.

Соединение в одном компоненте стихий воды и земли порождает сладкий вкус, огня и земли – кислый вкус, воды и огня – соленый, воды и воздуха – горький, огня и воздуха – жгучий (острый), земли и воздуха – вяжущий (терпкий) вкус. Лекарство является опорой шести вкусов, которые порождаются пятью первоосновами (земля, вода, огонь, ветер и пространство). Поэтому свойства лекарств являются плодами этих первоэлементов. «На земле нет ничего, что не могло бы быть лекарством» («Чжуд-ши», Тантра наставлений).

Все 6 вкусов (сладкий, кислый, соленый, горький, острый, вяжущий-терпкий), дают 57 различных сочетаний. Как лекарства, так и пища могут отличаться по интенсивности (или градации) вкусов, например, от еле заметного сладкого (морковь) к интенсивно сладкому вкусу (малина). Сладкий, острый, кислый, соленый вкусы подавляют «ветер». Горький, сладкий, вяжущий – «желчь». Острый, кислый, соленый вкусы способствуют излечению от болезней «слизи», среди которых мы называем и ожирение.

Таким образом, все, что в природе является носителем вкуса, считается лекарством, порождается землей, увлажняется водой, согревается огнем (солнцем), приводится в движение ветром (воздухом) и открывается в единое пространство.

Древняя тибетская наука врачевания давно определила значение вкуса в качестве основного инструмента, регулирующего тот самый обмен веществ, на который жалуются все, и пациенты и даже сами врачи. Современные ученые-исследователи сопоставили тибетские рекомендации с современной информацией о механизме действия, метаболизме различных химических соединений, поступающих или образующихся в организме и пришли к выводу, что «химические вещества, обладающие кислым вкусом, осуществляют запрос на функциональную активность печени, соединения, обладающие горьким вкусом, стимулируют функцию сердца, а соединения, имеющие солёный вкус, активизируют функции почек».

При назначении диеты и лекарств большое значение в тибетской медицине отводят вкусам. Считается, что энергию Инь (холода) и Ян (тепла), речь о которых пойдёт чуть ниже, человек распознает с помощью вкусовых рецепторов. Сущность вкуса определяется языком. Именно язык, богатый нервными чувствительными окончаниями определяет вкусовые качества. Как Вы думаете, каковы на вкус мясо, рыба, картофель? Тибетская медицина отнесет их, как ни парадоксально это для европейского понимания, к продуктам сладкого (приятного) вкуса.

Соленый вкус: