Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму

Эта ленинская характеристика капитализма как цивилизационного варварства приобрела особые трагические измерения в начале XXI века, поскольку обожравшаяся мировая финансовая капиталократия вогнала хозяйство человечество в состояние первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы и блокирует немедленное решение выхода человечества из экологического тупика Истории, именно вследствие безумия своего своекорыстия.

В статьях « Отсталая Европа и передовая Азия», «Рабочий класс и неомальтузианство» Ленин гневно разоблачает всю реакционность империалистической капиталократии, которая готова в борьбе против рабочих и крестьян, и народов своих колоний, пойти на все дикости, зверства и преступления, чтобы отстоять сложившееся капиталистическое рабство. В статьях звучит нота исторического оптимизма: « Мы боремся лучше, чем наши отцы. Наши дети будут бороться еще лучше, и они победят… Мы уже закладываем фундамент нового здания, и наши дети построят его» [282] .

6.3.6. Русская Социалистическая Революция и ее союзники на Востоке

Владимир Ильич Ленин, как лидер Русской Социалистической Революции и как мыслитель, несший на себе печать цивилизационного архетипа России, пожалуй, первым поднял вопрос о демократическом движении в Азии, на Востоке, как определенном геополитическом резонансном явлении, запущенным Русской революцией 1905–1907гг.

В серии статей « Демократия и народничество в Китае», «Крупный успех Китайской республики», «Пробуждение Азии» и других, опубликованных в «Звезде» и «Правде», ставит вопрос о поддержке национально-освободительного движения народов Азии, разбуженного русской революцией 1905–1907 годов, со стороны международного рабочего класса.

«В Азии везде растет, ширится и крепнет могучее демократическое движение. Буржуазия там еще идет с народом против реакции. Просыпаются к жизни, к свету, к свободе сотни миллионов людей. Какой восторг вызывает это мировое движение в сердцах всех сознательных рабочих, знающих, что путь к коллективизму лежит через демократию! Каким сочувствием к молодой Азии проникнуты все честные демократы!» [283] .

В первых рядах демократического движения Азии – китайский народ. Отмечая ошибочность взглядов вождя национально-освободительного движения в Китае революционера-демократа Сунь Ятсена, Ленин высоко оценивает его искренний, боевой республиканский демократизм, выражает горячее сочувствие трудящимся и эксплуатируемым, веру в их силу.

Ленин провидчески предсказал великое будущее Китайской республики, что, несмотря на то, каковы бы ни были судьбы Китайской республики, на которую точат свои зубы страны-империалисты Запада, прикрываясь цивилизаторской миссией, никакие силы не сметут с лица Земли героического демократизма народных масс в азиатских и полуазиатских странах.

Ленин и большевики выступили как самые решительные борцы против колониализма, а борьба против колониализма означала социалистическую борьбу против поднимающего голову западноевропейского и англо-американского империализма.

Ленин осудил военные действия Италии в Африке в 1911–1912 годах и захват Италией Триполитании (провинции на северо-западе Ливии). Он охарактеризовал эту войну как типичную для «цивилизационных» государств ХХ века колониальную войну. Эта война, писал Ленин, была « усовершенствованной, цивилизационной человеческой бойней, избиением арабов при помощи «новейших» орудий» [284] .

Поднятая Лениным проблема Азии и Африки, в целом проблема Востока, на территории которых западный империализм рвался с колониальными войнами, поскольку начиналась битва между империалистическими хищниками за захват новых колоний и новых ресурсов, фактически была преддверием начавшейся огромной работы русского мыслителя – революционера над теорией империализма.

Ленин подчеркивал трудность пути азиатских и африканских народов на пути к свободе. Он писал, что империалистические хищники « их будут долго еще «цивилизовывать» штыком, пулей, веревкой, огнем, насилованием женщин», торжествуя при своих насилиях над отсталым и безоружным населением.

Достоинство и новизна ленинизма в этом вопросе состоит в том, что он борьбу колониальных народов за свою независимость и свободу рассматривает как составную часть борьбы всемирного пролетариата против империализма.