Читаем Владимирский округ. Большая и Малая Московские улицы и улица Правды полностью

В начале февраля 1916 г. Фомин был призван на действительную военную службу и почти месяц прослужил рядовым 197-го пехотного запасного полка, расквартированного во Владимирской губернии, после чего ему был предоставлен отпуск по болезни и он возвратился в Петербург. В октябре 1916 г. Фомин начал работать секретарем Литературно-библиографического института, с мая 1917 до 1920 г. – секретарь совета и президиума Российской книжной палаты. В 1918 г. началась лекционная и преподавательская деятельность Фомина. Он преподавал в Школе журнализма, на различных профсоюзных курсах русский язык, историю русской литературы и журналистики. С июля 1920 г. в течение многих лет преподавал на Высших курсах библиотековедения Публичной библиотеки русскую библиографию, введение в методологию библиографии, методику составления библиографических указателей и др. В августе 1920 г. его избрали деканом книжно-библиографического факультета Института внешкольного образования, где он преподавал с июня 1919 г. и основал кафедру библиографии. Был также профессором библиографии Педагогической академии. Пятнадцатого октября 1925 г. Фомин избран членом правления Высших курсов библиотековедения. После присоединения в 1926 г. Института книговедения к Публичной библиотеке Фомин стал действительным членом института и назначен заведующим секцией истории, теории и методологии библиографии. Сотрудничество Фомина в Публичной библиотеке не ограничилось занимаемой должностью и преподаванием на курсах. По трудовому соглашению он выполнял работу консультанта по систематизации каталога Русского отделения. В его обязанности входило участие в обсуждении вопросов индексации и распространения ее на иностранные отделения, выступление с докладами «по выработке схемы», участие в обсуждении вопросов и выработке методов их применения.

В 1927–1931 гг. Фомин был президентом Русского библиологического общества и состоял членом Общества библиотековедения. В 1931–1936 гг. работал в Институте книги, документа и письма Академии наук (с 1935 г. – в секторе источниковедения в Институте истории), участвовал в комплексном изучении энциклопедии как типа издания. К этому времени относится созданный им масштабный «Путеводитель по библиографии литературы» и «Путеводитель по библиографии Маркса, Энгельса и Ленина» с обширными статьями историко-библиографического и методического характера. Оба издания вышли в 1934 г. и сыграли значительную роль в формировании типа пособия. В апреле 1937 г. Фомин возглавил созданный тогда библиографический сектор Института русской литературы Академии наук СССР (Пушкинский Дом). В 1929 и в 1937 гг. увидели свет два издания составленной Фоминым «Puschkiniana, 1911–1917», ставшей выдающимся явлением в литературной библиографии.

После смерти А.Г. Фомина был опубликован его ценный текстологический «Обзор вышедших после Великой Октябрьской социалистической революции изданий произведений русских дореволюционных писателей».

Похоронен А.Г. Фомин на Волковском кладбище. «Ленинградская правда» 22 мая 1939 г. опубликовала пространный некролог об ученом. П.Н. Берков в 1931 и 1949 гг. издал «Библиографию А.Г. Фомина» и книгу «А.Г. Фомин (1887–1939). Очерк жизни и научной деятельности»190. А.А. Фомина умерла в 1942 г. в блокадном Ленинграде и тоже похоронена на Волковском кладбище.

В 1913 г. в доме находился магазин предметов спорта Генриха Вильгельмовича Юргенсона.

В 1930–1940-х гг. здесь жили: техник 6-го Государственного проектного института Арон Калманович Гурвич191 (кв. 12); участник обороны Ленинграда Семен Исаакович Ляндрас (1885–1941, красноармеец, стрелок 357-го стрелкового полка 71-й стрелковой дивизии, убит в бою 10 августа 1941 г. на реке Тохма-Йоки192) и его жена Н.М. Ляндрас (кв. 4); начальник отдела капитального строительства Витаминного завода Петр Львович Панах193 (кв. 10); выпускница Ленинградского университета аспирантка Государственой академии истории материальной культуры Минна Григорьевна (Гиршевна) Рогатинская194 (кв. 6).

В годы блокады Ленинграда умерли около 50 жителей этого дома.

Дом № 9 / Социалистическая ул., 10

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Искусство Востока. Курс лекций
Искусство Востока. Курс лекций

Настоящий курс лекций представляет собой своего рода введение в изучение сложной проблематики, связанной с традиционным искусством Востока.В книге искусство Востока исследуется на примере всего лишь некоторых, но весьма представительных образцов – искусства индуизма, буддизма, ислама, а также искусства Китая и Японии. Внутри каждой из этих больших тем особо выделяются наиболее значимые сферы, демонстрирующие в полной мере специфические особенности того или иного искусства. В случае искусства индуизма, например, основное внимание сосредоточено на сакральной архитектуре, а при рассмотрении китайского искусства речь преимущественно идет о пейзажной живописи. Искусство Востока находится в прямой соотнесенности с системой религиозных мифологических представлений, поэтому сакральная архитектура индуизма, являющегося религией, складывавшейся в течение тысячелетий и характеризующейся значительной устойчивостью, в наибольшей степени отражает основополагающие принципы мировосприятия, нашедшие свое отражение в искусстве индуизма. Аналогично и в случае с китайской пейзажной живописью, неразрывно связанной с концепциями даосизма и конфуцианства, именно данный вид искусства с наибольшей полнотой демонстрирует взгляд средневековых китайцев на Мироздание.В процессе рассмотрения искусства разных народов Востока проводятся определенные параллели и сопоставления с ключевыми принципами, на которых основывается искусство Запада.

Галина Васильевна Зубко

Скульптура и архитектура