Влюбляясь в темноту

А как мы можем избавиться от коррупции? Когда мы задаемся подобными вопросами, у нас голове есть мысль: «Что мы можем сделать, чтобы искоренить эту грязь?» Не думаю, что эту грязь можно устранить таким путем. Есть два вида грязи: первый вид — внешняя грязь, которая собирается на вашем теле. Ее называют грязью. Человек покрывается пылью, с него течет пот, и он становится грязным. Он принимает душ, и грязь смывается. Эта грязь была только снаружи. Но, предположим, человек заболевает раком. Это тоже токсин, но его не смыть под душем. Его нужно оперировать, требуется хирургическое вмешательство. Его можно убрать только при помощи хирургического лечения.

Грязь, скопившаяся на индийских политиках, — не та грязь, которая скапливается на поверхности, чтобы можно было устроить политикам хороший душ, и все будет нормально. Она не такая. Опухоль проникает глубоко внутрь. Во всей политической системе Индии — множественные раковые опухоли. И нет никакого лечения, кроме операции. Нет иного способа, кроме как ампутировать ее руки и ноги. Ничего не решится при помощи поверхностных реформ здесь и там. Корни очень глубоки. Они настолько прочны, что мы даже представить не можем, что корни могут распространяться так глубоко и основательно.

Я приведу вам один пример. Если будут еще вопросы, мы сможем обсудить их вечером.

Корни распространились так глубоко, что нам они не видны. А меры, которые мы предпринимаем, настолько поверхностны, что корни даже не знают, что что-то было сделано. Представьте, что кто-то подрезает листья на дереве — корни даже не заметят, что листья были подрезаны. Корни сразу же произведут новые листья, потому что функция корней в том, чтобы производить листья. Поэтому, когда вы подрезаете один лист, корень выдает два листа. Корни воспринимают это как подстригание кроны. Функция корней — в том, чтобы не дать листьям умереть. Если листья умерли, тогда посылайте новые листья. Когда кто-то срезает листья с дерева, он не причиняет дереву вреда. В течение нескольких дней крона растения становится вдвое более пышной. Все реформаторы лишь преумножают болезнь общества: все реформаторы, без исключения! Так как они подрезают листья. Революционер говорит о том, чтобы обрезать корни. Постарайтесь это понять.

После моего последнего визита в Ахмедабад в течение пары дней я регулярно получал письма. Мне написал секретарь неприкасаемых. У них есть журнал, и его редактор написал мне: «Почему вы не останавливаетесь в домах неприкасаемых, как это делал Ганди?»

Я ответил ему, что, если бы они все приехали ко мне, я бы поговорил с ними. И около десяти или двадцати человек вечером приехали ко мне. Они спросили меня:

— Почему вы не останавливаетесь у нас, как это делал Ганди? Вам тоже следует останавливаться в наших домах.

Я сказал им:

— Я не считаю кого-либо неприкасаемым. Каким критерием я должен пользоваться, чтобы выяснять, кто является неприкасаемым, какой дом принадлежит неприкасаемому? Чтобы остановиться в доме неприкасаемого, я должен принять как данность то, что эта группа людей — неприкасаемые.

Обычно я останавливаюсь в чьем-то доме. Если вы говорите: «Приезжайте и поживите в нашем доме», я готов приехать. Но если вы говорите: «Поживите в доме неприкасаемых», я не готов приехать, потому что я никого не считаю неприкасаемым.