Влюбляясь в темноту

Сын торговца проснулся и рассмеялся. Но его смех был фальшивым. Он смеялся, потому что помнил историю своего отца. Отец рассказал ему: «Никогда не бойся. Если обезьяны заберут шляпы, не бойся. Нетрудно вернуть их назад. Просто брось свою шляпу».

Сын снял шляпу и бросил ее. Но случилось чудо. Обезьяны не швырнули свои шляпы. Одной из них не досталось шляпы, поэтому она слезла с дерева, взяла шляпу сына, надела ее и взобралась обратно на дерево.

Обезьяны выучили урок. Но человек не выучил. Обезьян однажды удалось обмануть. Они не собирались быть обманутыми снова и снова. Эту часть истории не упоминают ни в одной книге. И до тех пор пока эта половина истории не написана, она опасна.

Есть люди, которые следуют за другими, они никогда не ходят сами. Некоторые люди просто выучивают готовые ответы других — они никогда не ищут ответы сами. Некоторые люди всегда предлагают заимствованные решения, у них нет своих собственных решений. Но каждый день бросает новый вызов, а прежние решения уже стары, поэтому возникают огромные трудности.

Даже в поиске истины подражание не сработает. В поиске истины готовые ответы не сработают. Вещи, заученные из Гиты, Корана или Библии, не смогут помочь в поиске истины. Нужно искать самостоятельно.

А все верующие — не более чем имитаторы. Они теряют человеческое достоинство и превращаются в обезьян. Любой, кто слепо следует за другими, теряет право называться человеком. Только гуру получают пользу от того факта, что человек превращается в обезьяну. Поэтому вокруг каждого гуру собирается большая толпа обезьян.

Люди, которые лишены мужества делать что-либо самостоятельно и начинают следовать за другими, все без исключения легко становятся эксплуатируемыми. Но подвергаться эксплуатации — это не худшее, что случается с ними. Они также навеки лишены возможности познать истину, потому что первый шаг на пути к истине — умение стоять на своих ногах. Ваша собственная храбрость, ваше собственное мужество, ваши собственные способности жизненно необходимы для вашего поиска. Тот, кто не готов к этому, кто говорит, что он позаимствует это у других, будет касаться чьих-то стоп, держать кого-то за хвост или просто следовать за кем-то и думать, что все получится, — тот ошибается. Никто ничего не достигает при помощи веры.

Верование — это заимствованная мысль. Но означает ли это, что если мы начнем думать, то чего-то достигнем? Если мы будем продолжать думать самостоятельно, достигнем ли мы чего-то? Теперь, если вы всмотритесь в это глубже, то увидите, что даже ваши мысли на самом деле вам не принадлежат. Верующий — это явление из разряда «второго собственника», и создается впечатление, что думающий не верит. Но если вы глубоко исследуете его мысли, то обнаружите, что все они заимствованы. Есть лишь небольшое различие; оно заключается в том, что его мысли собраны путем применения логики. Он не собирал свои мысли слепо — он практиковал мышление. Но о чем может думать человек? Что он может думать? Может ли непознаваемое оказаться обдуманным? Можно ли думать о том, что неизвестно, непознаваемо? Мы можем думать только об известном. Мы не можем думать о неизвестном. Что неизвестно — то неизвестно. Как мы можем думать о неизвестном?

Верование не сработает, потому что верования заимствованы у других. Мышление добавит немного силы и мужества. Оно поможет вам встать на ноги. Но даже мышление, отдельно взятое, не может привести вас туда, потому что мысли способны достичь только границ известного. За пределами известного мышление заканчивается, оно теряется.

Вы можете подумать о чем-то, что вам совершенно неизвестно? Вы можете сказать: «Конечно, мы часто об этом думаем!» Вы можете сказать: «Мы часто думаем или представляем подобные вещи — например, то, как мы сидим на золотой лошади и летим по небу». В этом примере золотая лошадь вам незнакома. Вы не видели золотой лошади, и золотая лошадь не летает. Все это неизвестно, тем не менее вы можете об этом думать.

Но нет, это не мысли о неизвестном. У вас есть знание о лошади, вы знаете, что такое золото, и вы видели, как летают птицы. Ваш ум соединяет эти три элемента и создает летающую золотую лошадь. В этом нет совершенно ничего нового. Это новый продукт, собранный из трех вещей.