Поэтому в процессе мышления можно накопить много мыслей и производить мысли, которые будут казаться новыми. Но эта новизна лишь мнимая, не настоящая. Это не поможет вам открыть истину. Если вы разложите перед собой все свои мысли и исследуете, какие из них принадлежат вам, то обнаружите, что все мысли заимствованы у других: вы их где-то слышали, читали и собрали — так создается новая коллекция. Новая компиляция будет казаться уникальной, будет казаться оригинальной.
Но ни одна мысль не оригинальна. Мысли не могут быть оригинальными. Мысли тоже заимствуются. Верующий — бездельник, он заимствует слепо. Думающий — тоже бездельник, но он применяет аргументацию, он использует аргументацию и логику. Однако чего можно достичь при помощи аргументации? Чего удалось достичь с ее помощью?
Верующий становится теистом, логик становится атеистом. Ни один из них не религиозен. Ни теист не религиозен, ни атеист не религиозен. Теист — это верующий, он оказался в ловушке чужих верований. Атеист тоже хватает мысли других людей, но аргументирует их. А что можно доказать при помощи логики? Логика ничего не доказывает. Аргументация — это игра, в которую играют взрослые дети. Взрослые могут играть в игру под названием аргументация.
Я слышал...
Но логика может работать лишь до определенного момента. С ее помощью невозможно достичь чего-либо большего; максимум, что она может сделать, — это поместить хвост туда, где должен быть рот, а рот — туда, где хвост. Логика не способна на что-либо большее. Все остается прежним, логика ничего не меняет. Поэтому логика — это обоюдоострый меч: вы можете использовать ее за или против — по желанию. Она ничего не меняет.