Внетелесные практики

Ранние практики внетелесных путешествий, практически идентично, описывают феномен смещения сознания в аватара. Все они рекомендуют, как правило, представить, как из физического тела выделяется некий нематериальный духовный субстрат, выделяется, к примеру, в виде пара, и формирует виртуальное тело аватара в новой пространственной позиции, чаще всего напротив физического тела, и далее рекомендуют, начать смотреть на физическое тело, глазами фантомного. Поскольку зрение преобладающий канал восприятия у нашего биологического вида, и наш самосознающий центр, точка «Я есмь» находится за глазами, эти техники могли бы великолепно проявить в себя, в плане успешного достижения внетелесных состояний. Но есть одно существенное «но», ранние практики внетелесных путешествий, не учитывали необходимость максимально расслаблять физическое тело, вплоть до полного его анестезирования, а также входить в измененное, пограничное состояние сознания, путем смещения и спуска по лестнице частот, с уровня бета-ритма, до уровня альфа и главное тета-ритма. Они не давали по этому поводу, практически никаких дополнительных рекомендаций и потому, их методики и технологии смещения сознания в виртуальное тело аватара, практически не могут использоваться в практическом аспекте, и по факту просто «не работают».

Также ранними практиками, чаще всего предлагается пассивный способ, воплощения в фантомное тело аватара, практически не использующий принципы сенсорно-моторной загрузки фантомного тела, кинестетическими и проприоцептивными виртуальными сенсорными пакетами. То есть без использования каких-либо техник углубления и удержания максимальной «воплощенности» и реалистичности аватара, путем использования техник фантомного шага или бега, а также техники, к примеру, трения фантомных рук. Они, при смещении в аватара, предлагали, будучи в нем, просто свободно, бездейственно и невесомо, парить в пространстве. Все эти моменты, в совокупности, дают крайне низкую результативность их технологии смещения сознания, во внетелесное состояние. Начинающие практики, использующие эти технологии, практически никогда не получают задуманного авторами эффекта. После чего, будучи неспособные сместиться в аватара, с помощью этих техник и методик, начинают считать себя неспособными к успешной практике, разочаровываются и в себе, и в ней, после чего, их интерес ко внетелесным состояниям, практически полностью сходит на нет. А ведь дело вовсе не в ограниченности практика, а в том, что сама технология в основе своей, выстроена на ограниченных и потому, неполноценных механизмах и принципах.

Самый известный автор, который описывает данную технологию, это Роберт Брюс и его знаменитая книга «Астральная Динамика». Любопытный факт. Именно из этой книги Михаил Радуга взял по меньшей мере 80% материала, для своего широко известного алгоритма. По большому счету, он взял оттуда практически все, выкинув за ненадобностью, все аспекты и техники, посвященные работе с «энергетикой и чакрами». Далее цитирую дословно центральную смысловую выдержку из техники Роберта Брюса, по прямому выходу из тела, через смещение точки осознания. То есть, иными словами, смещения той самой точки «Я есмь», для достижения внетелесного состояния. Конечно же, он описывает все это по-своему и потому несколько иначе. Но суть фактически одна.

Принцип у всех техник один, это одна и также технология в разных аспектах и вариациях. Базовый механизм един, мы останавливаем внутренний диалог, успокаиваем дыхание, сохраняем в себе центр осознанности, максимально полно расслабляемся и тем самым фактически отключаем физическое тело, через техники релаксации, затем уходим в пограничное, измененное состояние сознания. После чего, усилием воли, намеренно смещаемся в аватара, находящегося чаще в том же самом пространственном положении, в котором засыпало физическое тело, используя стандартные техники смещения. Либо же локализуем и смещаем свое абстрактное бестелесное «Я», практически полностью абстрагируясь от концепции какого-либо тела и уже там, в необходимом нам пространстве, выстраиваем свое новое, автономное виртуальное тело аватара. С помощью сенсоризации, через технику фантомного шага и технику фантомных рук. Центральным механизмом, смещения и переноса «Я концепции», в произвольное виртуальное пространство, является восприятие фантомной реальности, в новой пространственной позиции, от первого лица.

Роберт Брюс. «Астральная Динамика».