Упражнение «Путь», как и предыдущее, преследует несколько целей. Одна из них – дать вам общее представление о том, кто вы на самом деле, на что вы похожи, когда отделены от своих обычных мыслей и эмоций. Оказавшись вдали от своих частей, большинство людей испытывают нечто подобное. Они чувствуют себя легче, умиротвореннее и лучезарнее, иногда радостнее и в настоящем. Люди медитируют, чтобы достичь этого состояния; путь – просто образ, помогающий вам опуститься ниже поверхности обычного сознания в океаническое состояние «Селф». Однако, в отличие от многих других медитативных техник, упражнение «Путь» делает явными переговоры с разными частями тела. Использование мантры или сосредоточение на своем дыхании аналогично воздействует на части, приводя их в расслабленное состояние, но это упражнение достигает цели более непосредственно, так что у вас есть возможность прислушаться к потребностям конкретных частей.
Когда люди впервые пробуют это упражнение, они часто обнаруживают, что многие их части не позволяют им выполнять его. Если это случилось с вами, не расстраивайтесь: это просто означает, что ваши части не чувствовали себя в достаточной безопасности в данном контексте и в этот день. Если они не отпустили вас, возможно, вы достигли другой основной цели упражнения: обнаружить части, которые боятся быть отделенными от вас, и узнать, чего они опасаются. Благодаря этому открытию вы узнаете о ключевых элементах, которые нуждаются в вашей помощи, и сможете начать работать с ними способами, описанными далее.
Некоторые люди, вступившие на путь, замечают, что они всё еще думают, и обнаруживают, что они отождествились с определенными частями и считали их собой – ошибочно принимали одну или несколько частей за свое «Селф». Поначалу неприятно обнаружить то, что можно назвать частями, имитирующими «Селф» (части, подобные «Селф»), поскольку их существование бросает вызов вашей идентичности. Однако всегда ценно находить эти части и освобождать их от бремени ответственности.
В связи с этим прокомментирую рекомендацию о том, чтобы вы были на пути, а не наблюдали за собой на нем. Если вы видите себя во время упражнения с образами, вы переживаете часть, а не свое «Селф». Дело в том, что ваше «Селф» – тот, кто видит, ваше высшее вместилище сознания; и, следовательно, вы не можете видеть его. Иначе кто мог бы видеть этого смотрящего? В разных упражнениях этой книги вам будет предложено заглянуть внутрь и повзаимодействовать с частями. Вы должны не наблюдать за тем, как вы это делаете, а действительно находиться там.
По мере того как вы будете лучше знакомиться с процессом, помогающим частям поверить в то, что вам безопасно позволять разделяться, вам, возможно, больше не понадобится такой образ, как путь; вы можете создать тот, который вам больше нравится, или обнаружить, что части расслабляются и отделяются после того, как их просто заметили. Одна из форм буддийской медитации учит участников просто замечать любые мысли или чувства, возникающие во время практики, и сосредоточиваться на своем дыхании.
По мере того как ваши части начнут больше доверять вам, вы обнаружите, что ваша способность быстро отделяться и входить в состояние «Селф» значительно усиливается, так что вы сможете проживать всё б
Глава 3. Части
Мы страдаем от ошибочной идентификации. Западная культура «продала» нам много сведений о том, кто мы на самом деле. За всей этой внутренней болтовней и эмоциональным смятением скрывается нечто гораздо большее, чем нас заставляли верить. Но давайте на мгновение вернемся к этой болтовне и суматохе. Нельзя просто заставить «Селф» взять на себя роль руководителя частей. Части-защитники, управляющие вашей жизнью, должны прийти к убеждению, что вполне безопасно позволить себе больше самостоятельности. В этой главе мы познакомимся с частями и узнаем, как они работают.
Вернемся к Ане и некоторым другим клиентам в начале моей карьеры, которые описывали свои экстремальные эмоции и мысли таким языком частей, как будто у них внутри сосуществовали целые группы враждующих автономных субличностей. В то время у меня не было личного осознания каких-либо независимо функционирующих персонажей внутри меня. Как и большинство людей, я был воспитан в убеждении, что разум един, и в моем сознании доминировала интеллектуальная часть, которая успешно заслоняла остальные. Я думал, что любой, у кого есть автономные личности, страдает серьезным психическим заболеванием. Я начал беспокоиться, что у этих клиентов было диссоциативное расстройство идентичности или другая серьезная патология.