Внутренние семейные системы. Принципы и методы подхода от основателя IFS-терапии

Когда пожарные берут верх, они могут вызвать у нас чувство, будто мы одержимы чем-то неподвластным нашему контролю, поэтому они становятся легкой мишенью для демонизации. Так начинаются бесконечные внутренние порочные циклы, повторяющие тот, что существует между Богом и сатаной. Мы делаем часть злой и пытаемся избавиться от нее. Подобно ребенку, которого изгоняют из семьи, она чувствует боль, стыд и гнев. В результате она становится более экстремальной и непокорной и всё настойчивее пытается взять верх. Праведные менеджеры прилагают все усилия, чтобы устранить это. После нескольких раундов нападения у некоторых пожарных, как и у детей, возникают фантазии об уничтожении остальной системы, и они могут стать опасными. Однако мой опыт показывает, что, если повернуть цикл вспять и относиться к ним с уважением и состраданием, даже те пожарные, которые явно стремятся ко злу, быстро сбрасывают свои разрушительные маски.

Но важно помнить, что, независимо от того, насколько сочувственно вы относитесь к своим пожарным, они не смогут измениться до тех пор, пока есть пламя, с которым нужно бороться. Иными словами, пока изгнанники не исцелятся, у пожарных все еще будут прежние импульсы. Также имейте в виду, что не все пожарные столь разрушительны или непримиримы, как те, о которых говорилось выше. Иные заставляют меня постоянно работать, испытывать тягу к сахару или жиру и тосковать по бездумному отвлечению. Поскольку эти пожарные считаются нормой в нашей культуре, я почти не замечаю их присутствия, пока не оказываюсь перед компьютером, холодильником или телевизором. Если задуматься, то огромный сегмент экономики в некоторых странах, включая США, основан на создании мероприятий, веществ и продуктов, предназначенных для того, чтобы помочь нашим пожарным выполнять свою работу по отвлечению и обезболиванию. Они помогают нам избежать осознания боли. Например, если бы все американцы вылечили своих изгнанников, фондовый рынок мог бы рухнуть, но люди не стали бы мириться ни с дисбалансами, которые существуют в их стране, ни с политиками, усугубляющими эти дисбалансы.

Больше никаких пожарных, менеджеров и изгнанников

Итак, пожарные уводят нас далеко от нашего сосредоточенного на настоящем, воплощенного состояния «Селф». Хорошая новость, однако, в том, что, освободившись от своих экстремальных ролей, пожарные часто превращаются в наши самые живые, радостные и жизнерадостные части. Они страстно вовлекаются в жизнь и могут быть мощными мотиваторами. Подумайте, какой могла бы быть ваша жизнь, если бы вся энергия, которую вы тратили, например, на то, чтобы сердито переживать о поступках других или одержимо мечтать о своей пропавшей второй половинке, была доступна вам сейчас и направлена на то, чтобы полностью наслаждаться тем, что вы делаете сейчас. Что, если бы сила вашего желания пить превратилась в уверенность и сосредоточенность, которые помогут вам установить контакт с людьми? Как бы трудно ни было в это поверить, такие трансформации возможны, поскольку эти части – гораздо больше, чем роли, к которым их принудили.

Эти три типа ролей (изгнанники, менеджеры и пожарные) существуют из-за всей боли и стыда, которые вы накопили за жизнь, и из-за того, как вас учили относиться к этим чувствам. Поскольку вы не научились исцелять боль и стыд, вам пришлось изгнать их, что привело к необходимости в защитниках. Эти три группы поляризованы, и, когда одна из них берет верх, она пытается доминировать в вашем опыте из страха, что, если она даст вам доступ к другим частям, вы сделаете или подумаете что-то опасное. Когда ваша внутренняя система функционирует так, ваше восприятие мира обедняется. Например, многие люди, над которыми доминируют менеджеры, ведут пресную жизнь, планируя свою безопасность. У тех, кого захватили пожарные, мозг находится в постоянном возбуждении, поскольку они переходят от одного отвлекающего маневра к другому, никогда не сбавляя темпа из страха, что их догонят изгнанники. Те, чьи изгнанники захватили власть, постоянно находятся в острых и кажущихся регрессирующими состояниях страха, печали или стыда. Любой человек, в котором доминирует одна группа частей, проявляет жесткость и узость, поскольку присутствует только небольшая, крайняя его часть.