Читаем Во имя свободы полностью

Когда открываешь одну область мысли, кажется, что вот он – ответ найден. Но, наталкиваясь на следующую область мысли, обнаруживаешь, что и она по-своему верна. И в то же время все это какой-то сухой концентрат, который не получается применить в жизнь. Все вроде бы изложено, но в жизни все выходит иначе. Столько недосказанности!

Все содержит в себе части ответов. Но это лишь теории, версии, безусловно, полезные, но поверхностные сами по себе. И либо совсем не практичные, либо не практичные в деталях, которые открываются при попытках переложить эти высокие мысли на жизнь. Либо практичные, но не в достаточной степени: мимолетные удовольствия, кратковременное/неполное счастье.

Можно говорить о практическом мирском исследовании. И тут путь проистекает сперва через поиск счастья через Исполнение желаний; Деньги, Цели, Отношения, Путешествия, Социальное одобрение (все это, по сути, разновидности удовольствий)…и мы натыкаемся на то, что несмотря на так широко тиражируемый «успех» и пути к нему, его здесь нет – нет глубинной постоянной удовлетворенности – какие-то проблески, всплески положительных эмоций, быстро сменяемые разочарованиями, тоской и другими негативными эмоциями.

И кажется:

Не нужно ничего искать – просто живи!

– так повторяют за мудрецами. Но это не сработает, потому что тенденции ума вновь и вновь запустят привычную для них схему: влечения к удовольствиям (они могут меняться под видом изменения мировоззрения или укладов жизни) и отвращения к неприятным ощущениям. И после столь разнообразных опытов, и поисков станет совсем тоскливо.

Копнув чуть глубже и рассмотрев сам корень мышления, мы находим ответ. Раньше я считал, что счастье – это удовольствие, смех, приключения, эмоции, веселье, бодрость! И тем самым попадал в ловушку, а затем удивлялся, почему это не приносит глубокого счастья? Попадая в постоянные “качели” от высоких до низких эмоций.

К счастью, к ~26 годам жизни я столкнулся с учением Будды и его практикой. Неожиданно и не сразу: раскрылось (и продолжает раскрываться) практичность этого Пути, следование по которому уже в процессе – развивает внутренний покой и счастье, раскрывает сердце и очищает ум. К сожалению, слова не смогут передать всего моего воодушевления и тех благих изменений в жизни, которые вносит практика. Мне хочется поделиться этим с вами, с Тобой. Поэтому дальше мы посеем небольшое зерно (или немного освежим и укрепим знания) учения Будды. Вы сможете коснуться самых основ и возможно получить вдохновение для дальнейшего углубления и, главное, практики.

Будда повторял (не дословно):

Не верьте моим словам – проверяйте: практично ли это, хорошо ли это для вас?


#Попробуйте #11. Ответьте развернуто на вопрос (лучше письменно): Ваши текущие идеалы и стремления, сделали ли они вас и ваше окружение глубоко счастливыми и свободными, наполненными, гармоничными?

______


Мнение от Виталия Нитаева (Принцип Ахимсы)

Вопрос: Были ли сомнения/страхи осуждения перед тем как начать вещать с религиозным подтекстом среди контркультурной аудитории? Как справился? И оправдались ли страхи?


Ответ Виталия: Не помню, чтобы были какие-то сомнения и страхи. Я был уверен (и сейчас уверен), что нужно говорить именно эти слова и именно таким образом. Естественно, находилось много недовольных, и эта музыка просто обречена быть нишевой и не пользоваться массовым успехом, даже пусть и среди контркультурной молодежи. Однако, за все время, что я делаю этот проект, мне написало уже много человек со словами благодарности, что мои треки им помогли тем или иным образом. А значит, что все было изначально сделано правильно.

Я считаю, что занимаясь творчеством, категорически нельзя оглядываться на кого-то, чье-то мнение, думать, как и кто это оценит и т. д.

Вводные слова напутствия

Перед тем, как перейти к описанию учения Будды, добавлю несколько предостережений от распространенных недопониманий:

1. Мы будем касаться термина «Дуккха», термин, обычно переводимый с языков пали и санскрита, как «страдание» или «неудовлетворенность» (что чаще более корректно). Но пусть это вас не вводит в заблуждение, что это мол путь для "грустных".


Перейти на страницу:

Похожие книги