Читаем Водолаз Его Величества полностью

– Нет, – отрешенно ответил Лейзер. – Раввин Шая – это нечто совсем иное, чем ребе Шломо Бенцион.

– Чем таким иное? Ему не нужен шамес?

– Нет, не нужен. Он все делает сам. Только сам. Другой путь в святости.

Двора-Лея хмыкнула и, не найдя что ответить, пожала плечами.

Расстояние от Яффо до Тель-Авива, которое пеший человек мог вразвалку пройти за полчаса, скрипучая арба преодолевала больше часа. Касторовые деревья по сторонам дороги степенно качали красновато-фиолетовыми рассеченными листьями на длинных черешках, мимозы с желтыми цветами источали сладковато-медовый аромат.

– Меняющий место меняет судьбу, – словно заговоренная повторяла Двора-Лея, идя за арбой рядом с мужем. – Что ждет нас на новом месте, Лейзер, что нас ждет?

– Только хорошее, – отвечал Лейзер, беря жену за руку.

– Хотелось бы верить, – обвив пальцами его пальцы, она сжала их, ища утешение в твердости мужской ладони.

– Думай о хорошем, Дворале, и будет хорошо, – повторял Лейзер. – Всевышний посылает нам только те трудности, на которые мы настроены. Человек сам притягивает на себя свои беды. Думай о хорошем, Дворале!

На новом месте жизнь пошла по-другому. Очень скоро, навещая подругу на постоялом дворе, Двора-Лея с отвращением зажимала нос, пробираясь по усеянным отбросами, вонючим улицам Яффо.

– Как я не видела этого раньше, где были мои глаза и нос? – спрашивал она саму себя и не находила ответа. Возвращаясь домой, Двора-Лея каждый день мылась проточной водой из водопровода в своем доме.

– В чистом теле чистые мысли, – усмехался Лейзер и, вдохновленный сияющими глазами жены, частенько следовал ее примеру.

Как-то раз Артем вернулся домой в конце недели раньше обычного.

– Мне надо до начала субботы поговорить с Эфраимом, – объяснил он матери.

Хотя Тель-Авив населяли формально нерелигиозные люди, субботу в нем соблюдали. Перед началом сумерек Народный бульвар перегораживали железной цепью, чтобы запоздавшие дилижансы из Иерусалима и другие конные повозки не могли въехать. Речь не шла о религиозном рвении, к субботе в Тель-Авиве относились как к древнему красивому обычаю, освященному веками ревностного исполнения.

В одних домах женщины благословляли субботние свечи, другие их зажигали без благословения, в третьих вообще ничего не делали. Синагог не было, и они даже не значились на генеральном плане застройки. Но желающие молиться собирались в частных домах. В Тель-Авиве набралось два или три миньяна.

После ужина все жители, нарядно одетые, высыпали на бульвар. Здоровались, обменивались новостями за неделю и прогуливались. Четыреста метров в одну сторону, до сикоморы, растущей возле железной цепи, а затем четыреста метров в другую, до киоска Витмана. Киоск, разумеется, в субботу был закрыт, но газовый фонарь рядом с ним, первый газовый фонарь на Святой земле, ярко освещал гуляющих.

В доме Эфраима религиозные правила исполнялись с большой тщательностью, поэтому после зажигания свечей и до самого исхода субботы он не говорил о делах.

– Что ж там такое у тебя творится? – спросила Двора-Лея, удивленная столь ранним появлением сына.

Он всегда приезжал после полудня, и она ждала его с кипящим самоваром и свежим, только что из духовки, медовым пряником. Пряник пока существовал в виде теста, а к самовару она еще не прикасалась.

– Эфраим прислал пять новых рабочих, тейманцев[21]. Хочет дать работу не арабам, а своим. Желание правильное, только мне с ними одно горе.

– С евреями всегда непросто, – философски заметила Двора-Лея, сажая в духовку медовый пряник.

– Ты права, – рассмеялся Артем. – И незадача именно в том, что они евреи. Представляешь, каждый обеденный перерыв они садятся под дерево и уминают целую гору апельсинов. Ну ладно, пару-тройку штук на человека, но они их едят без счета. А работают спустя рукава. Ты не поверишь, они съедают почти все, что успевают собрать. Первый раз я пропустил, на второй тоже. На третий не выдержал, подошел. «Что же вы делаете? – спрашиваю. – Написано в Торе, нельзя красть!» И знаешь, что они мне ответили? «Ах, Святая Земля, Святая Земля! Все тут для евреев. Ешь свежие фрукты, слушай слова Торы, ах, Святая Земля!»

Двора-Лея расхохоталась.

– Ну и что ты намерен предпринять?

– Да вот, поговорю с Эфраимом. Пусть забирает их обратно. Мне такие работнички не нужны.

– Неужели ты не сумеешь справиться? Вон с арабами как ловко все устроил.

– Мама, я не могу брать в оборот еврея с пейсами, который молится три раза в день и говорит благословение на каждый кусочек, который подносит ко рту. Но и смотреть спокойно на такое безобразие я не могу. Об этом и хочу поговорить с Эфраимом.

– Ладно, беги к нему прямо сейчас, пока пряник подойдет. А я зайду на минутку к ребецн Хае.

– На минутку, – хмыкнул Артем. – Смотри, не сожги пряник.

Силы небесные сыграли с Дворой-Леей свою игру. И хоть мудрый Лейзер не раз объяснял жене, как устроен механизм небесного воздаяния, но не зря написано в старых книгах: женщины малорассудительны. Наверное, не все и не всегда, но общее свойство, присущее большинству представительниц лучшей половины человечества, именно такое.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аквитанская львица
Аквитанская львица

Новый исторический роман Дмитрия Агалакова посвящен самой известной и блистательной королеве западноевропейского Средневековья — Алиеноре Аквитанской. Вся жизнь этой королевы — одно большое приключение. Благодаря пылкому нраву и двум замужествам она умудрилась дать наследников и французской, и английской короне. Ее сыном был легендарный король Англии Ричард Львиное Сердце, а правнуком — самый почитаемый король Франции, Людовик Святой.Роман охватывает ранний и самый яркий период жизни Алиеноры, когда она была женой короля Франции Людовика Седьмого. Именно этой супружеской паре принадлежит инициатива Второго крестового похода, в котором Алиенора принимала участие вместе с мужем. Политические авантюры, посещение крестоносцами столицы мира Константинополя, поход в Святую землю за Гробом Господним, битвы с сарацинами и самый скандальный любовный роман, взволновавший Средневековье, раскроют для читателя образ «аквитанской львицы» на фоне великих событий XII века, разворачивающихся на обширной территории от Англии до Палестины.

Дмитрий Валентинович Агалаков

Историческая проза / Проза