Военное дело древних персов

Вместе с тем на одном из клазоменских саркофагов (ок. 500 г. до н. э.) изображена атака всадников, сопровождаемых в бою собаками, на греческих гоплитов[308]. Наездники вооружены махайрами и небольшими копьями для ближнего боя, тогда как луки в горитах висят у них на поясе. Подобное оружие свидетельствует о том, что перед нами скорее всего персы, а не киммерийцы[309]. Об этом же говорит и датировка памятника. Вместе с тем наличие боевых собак у персов в античных источниках ясно не зафиксировано (ср.: Hdt., VII, 187). Однако этих животных активно применяли в бою жители Анатолии (Plin. Nat. hist., VIII, 143; Poll., V, 47; Polyaen., VII, 2, 1; Ael. Var. hist., XIII, 46). Боевых собак использовали жители Северного Ирана, каспии и гирканцы (Val. Flac. Argon., VI, 106–108; Ael. Nat. anim., VII, 38)[310]. Персы могли бы перенять у них обычай использовать собак в бою. Впрочем, более вероятно, собаки, изображенные на саркофагах, имеют определенный сакральный, хтонический, а не исторический смысл[311]. На росписи данного саркофага конные персы атакуют расстроенный боевой порядок гоплитов, которые уже понесли потери. Может быть, азиаты предварительно обстреляли строй греков. А атака всадников на уже потрепанный пеший строй могла привести к успеху. Ведь нападение всадников имело скорее психологическое, нежели физическое значение: пехотинцы боялись, что кони их собьют и поранят, а всадники в то же время поразят их оружием[312]. По крайней мере, в битве при Малене (493 г. до н. э.) персидская конница успешно атаковала ионийское войско и тем самым принесла победу Дарию I (Hdt., VI, 29; ср.: VI, 101).

Роспись клазоменского глиняного саркофага (ок. 500 г. до н. э.). Верхний регистр: гонки колесниц и бой двух греческих голитов с азиатским лучником (в центре); нижний регистр: сражение азиатских всадников и греческих гоплитов. Воспроизведено по: Pfuhl E. Malerei und Zeichnung der Griechen. Bd. III. München, 1923. Taf. 31, Abb. 139.

С 460–450-х гг. до н. э. в структуре персидской армии западных сатрапий происходят определенные изменения. Судя по данным греческой вазописи, значительно увеличивается, подчас составляя основную массу, доля пеших воинов, вооруженных по типу пельтастов[313]. Вероятно, это были главным образом жители Анатолии. В то же время, наряду с легкой конницей, появляются и тяжеловооруженные всадники, кони которых защищались налобниками, нагрудниками и набедренниками. А ранее, в битве при Платеях, даже у командира конницы Масистия лошадь не была защищена доспехом (или по крайней мере защищена частично) и была ранена стрелой в бок (Hdt., IX, 22; Plut. Arist., 14, 5). Наступательное оружие у этих тяжеловооруженных всадников состояло из меча и двух пальтонов, причем иногда лука не было вообще (Xen. Anab., I, 5, 15; 8, 3; 6–7; Xen. Cyr., VI, 4, 1; VII, 1, 2; Diod., XIV, 22, 6). Часть всадников имела один пальтон (Xen. Cyr., IV, 3, 58; VI, 2, 16; VIII, 8, 22). Подобное копье было как метательным, так и предназначенным для рукопашной (Xen. Cyr., IV, 3, 9; Xen. De re eq., 12, 12). Защитное вооружение, естественно, имели лишь состоятельные воины. Также и поместная конница была обязана иметь защитное вооружение. Так, Гадаль-яма, выполнявший службу заместителя владельца за часть «надела коня» (421 г. до н. э.), просил для службы снаряженную лошадь, шлем с подшлемником, железный панцирь, бронзовый или пустой колчан, железную накладку на колчан (?), два копья, 120 стрел одного типа и 10 другого, а также мину (0, 5 кг) серебра на путевые расходы (UCP, 9: 275). Можно отметить, что в этой табличке нет свидетельств о луке. Вероятно, он у него уже был[314]. Возможно, всадник имел при себе конюха, если принять альтернативную интерпретацию первого предмета в списке снаряжения[315], хотя скорее всего речь идет об удилах. Это перекликается со свидетельством Ксенофонта о наличии оруженосцев у всадников (Xen. Cyr., IV, 5, 57; V, 2, 1). Подобные поместные всадники обычно составляли гвардию правителя (Xen. Cyr., VIII, 6, 10) или представителя знатнейшей землевладельческой фамилии (ср.: Xen. Hel., III, 4, 10; Plut. Ages., 8). Таким образом, с этого времени мы видим персов уже не конными метателями, а всадниками с пальтонами, что свидетельствует об их способности к ближнему бою, для которого особенно необходимо тщательное прикрытие тела.

Всадник в тиаре-башлыке, вооруженный двумя копьями. Оттиск печати диаметром ок. 1,6 см (вероятно, вторая половина IV в. до н. э.). Метрополитен-музей, 93.17.17. Воспроизведено по: Osten H. H., von der. Die Welt der Perser. Zürich, 1956. Taf. 86.