Военное духовенство в России в конце XIX – начале XX века

Начавшиеся военные действия приводят к увеличению военного контингента на Дальнем Востоке. Вновь прибывшие с полками священники вынуждены срочно устраивать места для богослужения, требовались еще церкви при госпиталях[893].

Нередко инициаторами строительства церквей становились сами военнослужащие. В апреле 1898 г. они обратились с просьбой ходатайствовать перед императором о получении разрешения на сооружение храмов во вновь присоединенном крае: храма во имя св. Николая Мирликийского в Порт-Артуре и храма во имя св. Александры в Талиенване.

Остро встал вопрос о денежных средствах и необходимых богослужебных предметах.

Сбор благотворительных средств был поручен протопресвитеру[894]. Кроме того, некоторую часть необходимых предметов удавалось получить на месте[895].

Одной из первых была устроена церковь для чинов 7-го Восточно-Сибирского стрелкового полка, на сооружение которой от протопресвитера было получено значительное денежное пособие[896].

Также возникли некоторые проблемы со снабжением богослужебными принадлежностями церкви-барака, устроенной при порт-артурском полевом госпитале[897].

Еще одна военная церковь, а точнее церковь-часовня на станции КВЖД Фулярди[898], была построена фактически на средства и силами нижних чинов.

Первый январский номер «Вестника военного духовенства» открывало «Отношение на имя о. протопресвитера от начальника Забайкальской казачьей пешей бригады из Читы».

В нем говорилось о том, что командированный в Хайларский отряд священник штаба войск Забайкальской области Павел (Масюков) в беседе с нижними чинами гарнизона ст. Фулярди 29 августа 1900 г., после панихиды по павшим на поле брани воинам, предложил построить для совершения божественной литургии каменную часовню-алтарь на правом берегу р. Нони, по линии железной дороги. Часовня должна была стать не только действующей церковью, но и памятником «славного похода вглубь Маньчжурии». Солдаты, конечно, согласились, и на следующий день о. Павел обратился с ходатайством к Н. А. Орлову. Был назначен «особый наряд» в свободное от военных занятий время[899]. 5 октября постройка часовни была окончена, и на ней водружен крест, а 6 октября в ней отслужен молебен, по окончании которого часовня была окроплена святой водой.

Инициатором сооружения церкви в Бинь-Чжоу был священник 9 стрелкового полка Константин (Сарчинский). За сооружение церкви о. Константин был награжден наперсным крестом на Георгиевской ленте[900].

Кроме того, для обеспечения религиозных нужд войск, находившихся в походе, в Инкоу имелись церкви-вагоны. Их на Дальнем Востоке было два, а всего до 1917 г. вагонов-церквей было сооружено 6.

Первый был изготовлен на Путиловском железоделательном заводе в Петербурге в ознаменование рождения ее императорского высочества великой княжны Ольги Николаевны. Строительство вагона-церкви началось после получения разрешения, последовавшего на доклад министра путей сообщения М. И. Хилкова 14 ноября 1895 г., в день крещения великой княжны. Строили церковь на средства, собранные благотворителями, – на наружную отделку управлением Сибирской железной дороги были пожертвованы 10 000 руб., на внутреннюю отделку, стоимостью в 20 000 руб., средства были собраны на Путиловском заводе. Общая стоимость вагона-церкви составила 30 000 руб. Освящение церкви последовало 11 июля 1896 г. в Новом Петергофе[901].

Вторая церковь-вагон была скромнее, но и она вполне отвечала условиям походной жизни, и священник Охранной стражи Феофан (Павлов) даже ходатайствовал о ее сохранении после окончания похода в г. Инокоу[902], несмотря на то, что «энергией местных русских военных властей при управлении 1-й Восточно-Сибирской стрелковой бригады была воздвигнута первая православная церковь в Инкоу – в бывшей китайской кумирне»[903]. Вообще, военные нередко старались обходиться уже имеющимися постройками, приспосабливая их под церкви[904].

В списках, приводимых Г. А. Цитовичем, по ведомству протопресвитера военного и морского духовенства числилось еще несколько церквей. Это походная церковь 23-го Сибирского стрелкового полка во имя св. великомученика Феодора Стратилата, устроенная в 1900 г. в приспособленной для этого казарме, и церковь 24-го Сибирского стрелкового полка в честь Успения Божией Матери, помещавшаяся в одном из зданий полковых казарм (столовой)[905], в Николо-Уссурийске – церковь 2-го Сибирского стрелкового полка во имя св. архистратига Михаила, учрежденная с 1890 г., походная церковь 21-го Сибирского стрелкового ее величества государыни императрицы Александры Федоровны полка в честь Рождества Христова, учрежденная в 1900 г., и еще одна походная церковь – 22-го Сибирского стрелкового полка во имя св. Николая Чудотворца, также учрежденная в 1900 г.[906]