Военное духовенство в России в конце XIX – начале XX века

В селе Новокиевском Приамурской области церкви разместились с несколько большим комфортом – церковь 7-го Сибирского стрелкового полка в память Преображения Господня, учрежденная в 1899 г., хотя и находилась в казарменном здании инженерного ведомства, зато имела полковой образ Преображения Господня стоимостью более 3000 рублей[907]. А церковь Приморского драгунского полка во имя свв. апостолов Петра и Павла, учрежденная в 1898 г., занимала деревянное на крашеном фундаменте здание, имевшее в одной связи главу и колокольню, покрытое железом и окруженное хорошей каменной оградой с решетчатыми железными воротами. Здание вмещало до 500 человек. «Построена церковь в 1885 г. средствами частей войск Новокиевского гарнизона. До 1885 г. церковь именовалась “Посьетская походная церковь”, которая помещалась в маленьком деревянном храме, стоявшем в саду штаба 2-й Восточно-Сибирской стрелковой дивизии (ныне этого храма уже нет)»[908].

Еще одна походная церковь, имевшая специально построенное здание, – церковь 8-го Сибирского стрелкового полка в честь Св. Троицы в урочище Барабаш. «Церковь учреждена в 1899 году. Полковая церковь находится на площади – в центре урочища Барабаша. Построена церковь в 1882 г. казачьей сотней Забайкальцев. Зданием – деревянная, оштукатуренная. Алтарь каменный (пристроен в 1897 г.). Вмещает церковь до 300 человек»[909].

Две военные церкви имелись во Владивостоке – в вокзальной части города находилась учрежденная в 1898 г. церковь 11-го Сибирского стрелкового ее величества государыни императрицы Марии Федоровны полка в память Благовещения Пресвятой Богородицы и церковь 9-го Сибирского стрелкового полка во имя св. Николая Чудотворца, помещавшаяся в 1900 г. на 2-м этаже казарменного здания инженерного ведомства, расположенного на окраине города, в местности «Гнилой Угол»[910]. Кроме того, в трех верстах от города имелась военно-кладбищенская церковь в Эгершельде, которая была в ведении 4-го Владивостокского артиллерийского полка.

Таким образом, при недостатке стационарных церквей на Дальнем Востоке вопрос об организации мест богослужения решался в основном за счет приспособления различных помещений и устройства разного рода временных сооружений.

В Харбине к середине сентября 1900 г. жизнь стала возвращаться в мирную колею. В Старо-Харбинской церкви возобновились богослужения. Закончилась постройка Свято-Николаевского собора в Новом Харбине. «5 декабря церковь освящена с разрешения протопресвитера военного и морского духовенства, по благословению преосвященнейшего Евсевия, епископа Владивостокского и Камчатского, в память святителя Николая Чудотворца Мирликийского старшим священником Александром Журавским, первым настоятелем этого православного храма в Маньчжурии»[911]. Храм был построен из бревен, в стиле русских шатровых храмов. Собор венчали пять куполов, украшенных, как и звонница, шашечным покрытием. В основании он имел форму креста.

В январе 1901 г. Охранная стража КВЖД была переформирована в Заамурский округ Отдельного корпуса Пограничной стражи. Начинается активное церковное строительство, причем финансируется оно централизованно. В 1901 г. по высочайшему повелению на нужды церковного строительства по ведомству было выделено 200 тыс. руб., в 1902 и 1903 гг. – по 450 тыс. руб.

Надо отметить, что строительство военных церквей вызывало у военных большой энтузиазм. В 1901 г. на имя протопресвитера начинают приходить пожертвования «на украшение полкового храма»[912]. Пожертвования были небольшие – от 1 до 10 рублей, но желающих поучаствовать в украшении храмов было немало.

В 1901–1903 гг. КВЖД были построены по одному типу здания церквей на всех больших станциях дороги. Несмотря на то, что строительство велось по типовым проектам, в сооружении их по-прежнему активное участие принимают солдаты, изготавливая резные детали для иконостасов[913].

«Священник о. Журавский, назначенный 5 декабря 1901 г. по распоряжению протопресвитера военного и морского духовенства благочинным над духовенством бывшей Охранной стражи, получил благословение на освящение построенных храмов, для чего получил антиминсы у преосвященного епископа Евсевия. Совместно с другими священниками о. Журавский совершил освящение храмов в Даляне (1901 г.), Бухэду (11 декабря 1902 г.), и ст. Пограничная (21 дек. 1902 г.). Храмы были освящены с поминовением за службой местного правящего архиерея – преосвященного Иннокентия, епископа Переяславского, начальника Российской духовной миссии в Пекине. Церковная утварь для храмов приобреталась на средства КВЖД. Настоятелем в храм в Имяньпо был назначен о. Матковский, а на ст. Пограничная служил о. Соломон Имермишвили»[914]. В 1901 г. построены были церкви на станциях Чжалайнор и Имяньпо.

Указом Святейшего Синода от 29 мая 1903 г. было определено подчинить духовенство и православное население Северной Маньчжурии ведению начальника Российской духовной миссии в Пекине, преосвященного епископа Иннокентия (Фигуровского).