Читаем ВОИН НА ПУТИ ЗНАНИЯ ВВЕДЕНИЕ В ДАО ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ полностью

Именно поэтому даосы постоянно говорят о возвращении к состоянию простоты. Можно ли вернуться к простоте, не познав сложности? Мастера даосизма считают, что образование разрушает человека, однако образование – необходимое зло. Следовательно, прежде чем приступить к упрощению себя, вначале необходимо стать высокообразованным человеком, чтобы затем отбросить это качество. Можно даже сказать, что тропа Воина на Пути Знания заключается в избавлении от эгоизма, любых побуждений и социальных привязанностей.

Даосы никогда не думают об обществе и его потребностях. В душе они понимают, что стремление к материальному успеху неизбежно приведет к разочарованиям и разбитому сердцу; каждый раз, когда человек расстроен, оп ухудшает свое здоровье и уменьшает продолжительность жизни. Сегодня даже богатые люди признают, что громадное состояние не может заменить чувство удовлетворения и любви к семье и близким. Однако даосы знают, что любовь к семье может исчезнуть при первых же признаках неверности или ссорах. Именно поэтому даосизм требует полностью сосредоточиться на совершенствовании своей индивидуальности. Никогда не следует отказываться от нового пути, если он в состоянии проще и быстрее привести вас к цели. Окружите себя приятными вещами; одевайтесь так, как вам нравится; живите жизнью, которая вас устраивает. Никто в мире не может стать вашим двойником, никто не в состоянии познать вас лучше, чем это сделаете вы сами. Так стоит ли копировать других? Все равно вы не станете в точности такими же. Как и любой другой человек, вы по-своему уникальны – так следуйте за судьбой с честью! Судьба не имеет ничего общего с заранее уготовленным роком. Это лишь определенный способ выразить то, что у вас внутри. Вы обязательно должны проявить все свои уникальные стороны. Поступать иначе – значит нарушать законы природы.

Станьте индивидуальностью, личностью; не идите на поводу у других. Зачем следовать за толпой? Зачем делать то, что делают другие люди? Да и осознают ли они то, что делают? А может, они просто копируют других, обрекая себя на те же ошибки? Строго говоря, все в жизни изменяется. Это особенно характерно для людских привязанностей. Пытаясь удержаться на гребне моды и последних новинок, вы лишь измучаете и истощите себя. Не нужно врастать в общество больше. Общество – это также необходимое зло, это своеобразное лекарство, которое может лишь повредить при злоупотреблении. Как только у вас появится намерение покинуть пеструю толпу – не колеблясь, сделайте это.


Проникновение в сущность Дао

Даже покинув общество, даже ощущая изоляцию одиночества и постепенное ослабление общественных привычек, мы все же не расстаемся с чувством собственной индивидуальности. Мы можем найти для себя убежище (так, как это сделал Даос с Южного Утиного Берега), но вместе с тем мы должны посвятить себя дальнейшему очищению и упрощению, чтобы лучше понять смысл собственной индивидуальности.

Во время медитации вы все больше поворачиваетесь к своему внутреннему миру. Вы прекращаете отождествлять себя с внешним миром, и впоследствии – с вашим собственным телом и разумом. Для даоса ошибочно думать о себе как о сумме тела, разума и духа. Начиная учиться даосизму, вам это потребуется, но на высших ступенях совершенствования необходимо отказаться от этого временного, чисто условного положения.

Следует воспринимать себя лишь как одно из проявлений Дао. Мы являемся Дао по своей внутренней природе и л ишь глубокое погружение в мир физических ощущений, страстей и мирского существования заставляет нас забыть об этом. Мы говорим: «Я существую». При этом мы тут же отделяем себя от остальной части Вселенной, закрывая глаза на то, что мы являемся лишь одним из проявлений Дао.

Чтобы понять это, необходимо отделиться от соблазнов повседневного мира. Именно уединение поможет нейтрализовать влияние цивилизации, понять ее воздействие на наш разум. Изоляция во время медитации придумана для нейтрализации самого разума. На первой стадии мы должны отделиться от общества, утвердив себя в качестве независимой личности; затем мы Должны заглянуть внутрь себя, отбросив само понятие личности. Именно бесстрастное отношение к миру и своему «я* является источником освобождения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих футбольных матчей
100 великих футбольных матчей

Существуют матчи, которые по своему характеру, без преувеличения, можно отнести к категории великих. Среди них драма на двухсоттысячном стадионе «Маракана» в финальном поединке чемпионата мира по футболу 1950 года между сборными Уругвая и Бразилии (2:1). И первый крупный успех советского футбола в Мельбурне в 1956 году в финале XVI Олимпийских игр в матче СССР — Югославия (1:0). А как не отметить два гола в финале чемпионата мира 1958 года никому не известного дебютанта, 17-летнего Пеле, во время матча Бразилия — Швеция (5:2), или «руку божью» Марадоны, когда во втором тайме матча Аргентина — Англия (2:1) в 1986 году он протолкнул мяч в ворота рукой. И, конечно, незабываемый урок «тотального» футбола, который преподала в четвертьфинале чемпионата Европы 2008 года сборная России на матче Россия — Голландия (3:1) голландцам — авторам этого стиля игры.

Владимир Игоревич Малов

Боевые искусства, спорт / Справочники / Спорт / Дом и досуг / Словари и Энциклопедии
Анатомия жизни и смерти. Жизненно важные точки на теле человека
Анатомия жизни и смерти. Жизненно важные точки на теле человека

Книга В. Момота — это уникальный, не имеющий аналогов в мире единоборств, подробный атлас-справочник болевых точек на теле человека. В ней представлен материал по истории развития кюсёдзюцу. Отрывки из уникальных древних трактатов, таблицы точек различных систем Китая и Японии.Теоретические сведения по анатомии и физиологии человека, способы поражения и реанимации. Указано подробное анатомическое расположение 64 основных точек, направление и угол оптимального воздействия, последствия различных по силе и интенсивности методов удара или надавливания.В приложении приведены таблицы точек около 30 старинных школ японских боевых искусств из редкой книги «Последний ниндзя» Фудзиты Сэйко «Кэмпо гокуи Саккацухо мэйкай», испытавшего свои знания в годы Второй мировой войны, в том числе и на американских военнопленных, а также — методы реанимации катсу по учебнику Ямады Ко, известнейшего специалиста дзюдо и дзюдзюцу, проводившего эксперименты на добровольцах в 60-е годы XX века.

Валерий Валерьевич Момот

Боевые искусства, спорт / Военная история / Боевые искусства
100 лучших приёмов тайландского бокса
100 лучших приёмов тайландского бокса

Таиландский бокс – древнее боевое искусство, зародившееся на территории современного Таиланда. Сегодня таиландский бокс развивается как в самом Таиланде, где это самый почитаемый и любимый вид спорта, так и во всем мире, с одной стороны, как традиционное боевое искусство, с другой, как современный вид спорта. Ведение боя по правилам таиландского бокса характеризуется высокой активностью психических процессов и волевых усилий и сопровождается активными проявлениями инициативы, настойчивости, выдержки, самообладания, а также решительности и смелости, воли к победе. Развитие этих качеств имеет важное воспитательное значение и способствует формированию спортсмена как личности.В книге изложены и подробно проиллюстрированы основы техники и тактики таиландского бокса.

Аман Атилов , Аман Атилович Атилов , Бим Бэкман

Боевые искусства, спорт / Спорт / Дом и досуг