ВОИН НА ПУТИ ЗНАНИЯ ВВЕДЕНИЕ В ДАО ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ

Добиться личного совершенства без постоянного уединения практически невозможно. Любой, кто стремится к самосовершенствованию, должен избавиться от давления повседневности. В мире множество отвлекающих вещей и событий; по какие бы оправдания мы пи придумывали, любое отвлечение ослабляет нашу внутреннюю силу. Возможно, что это время наедине с собой будет весьма непродолжительным, однако лучше бывать в одиночестве недолго, чем вовсе не найти такой возможности. В конце концов, продолжительность скажется лишь на быстроте появления результатов. Если вам удастся уединиться на выходные, а то и на неделю, вы сами поразитесь происшедшим с вами изменениям. Это потрясающее ощущение: понять себя, соприкасаясь со своим внутренним «я»; оно помогает понять, как много энергии мы тратим на всякую повседневную ерунду!

Решившись уединиться, добейтесь совершенного одиночества. Избегайте даже занятий с учениками противоположного пола. Воины на Пути Знания считают, что притяжение между полами настолько сильно, что любые контакты следует отложить на время после тренировки. Вполне естественно затем вернуться к нормальной, привычной жизни – однако во время занятий ваше внимание должно концентрироваться лишь на самосовершенствовании. Поверьте: все вант обычные заботы и удовольствия терпеливо дождутся вашего возвращения.

Однако и неконтролируемое никем уединение не принесет вам желанного результата. Не забывайте, что вы учитесь правильному пути в жизни и тому, как следует идти по этому пути. По началу еле дует заниматься под руководством вашего учителя – тогда вы быстрее добьетесь успеха. Не стоит бояться одиночества. Куда лучше подумать о том, что вы заодно с соучениками и другими людьми, разделяющими ваши взгляды. Пользуясь случаем, учитесь у них, ведь эта мудрость расцветает только вдали от недостатков цивилизации. Будьте уверены: такие люди действительно есть. Но их не встретить в больших городах, они не учат других в школах. Они действительно мудры буквально во всем; именно такие люди являются настоящими даосами – просто они живут скромно, без саморекламы, работая ремесленниками, художниками, преподавателями или натуралистами. Уединившись, вы также сможете овладеть их секретами.

В традициях даосизма и Воина на Пути Знания удаляться от мира. Это делают ради духовной самореализации, или уединяются временно – чтобы вернуться, закончив обучение. Последний вариант уединения называется «восхождением па гору». Давней традицией принято буквально возноситься над суетным миром, дабы предаться самодисциплине. Избравшие уединение в горах находили себе учителя, который изо дня в день готовил их в течение многих лет. В горах не на что отвлекаться, разве что на поддержание в порядке площадки для занятий; там не было ни светской жизни, ни семейных уз, ни каких-либо вольностей. Все годы уединения ученик как бы умирал для остальных людей, полностью переключаясь на достижение совершенства. Когда о ком-нибудь говорили, что он ушел в горы, это вызывало почтение: каждый знал, что со временем ушедший вернется почти сверхчеловеком, что он неизбежно достигнет совершенства – и тогда его появление в знакомом мире станет чудом, подобно воскресению великого бога.

На сколько бы вы ни уединялись – на пару часов ежедневно, на недели или на долгие годы, – вы вскоре обнаружите ту пользу, которую несет в себе подобное избавление (хотя бы на время) от мирских забот. Вы не только разовьете свою личную силу, добудете новое знание, но и лучше разберетесь в существующих проблемах и, возможно, поймете по возвращении, что они не столь серьезны.

Лучше всех это состояние отразил в своем стихотворении Даос с Южного Утиного Берега (мы цитировали его во Вступлении):

Пурпурный блеск придворных нарядов не манит меня.

Куда милее сердцу белые шайки облаков, венчающие  изумрудные вершины гор.

Я сижу в одиночестве, не думая ни о годах, ни о месяцах,

Пока в обыденном мире внизу текут жизни и сменяются поколения. 

Великий мастер делает упор именно на преимуществах самоизоляции от остального мира, демонстрирует открывающиеся при этом чудеса. Первая строка стихотворения доказывает, что он – человек, уже познавший этот мир. Описание цветов придворных нарядов говорит о том, что ему довелось видеть, как одеваются сановники императора (в древнем Китае простым смертным никогда не позволялось видеть членов императорской фамилии). Вполне возможно, что он сам также носил эти пурпурные одежды, – однако далее мудрец говорит, что вся эта роскошь более не манит его и что он добровольно отказался от придворного блеска ради естественной жизни в гармонии с природой. Ему нравятся белые пышные облака, венчающие изумрудные вершины гор. Таким образом, даос свидетельствует о своем полном устранении от мирского; ему необходима лишь истинная роскошь созерцающего одиночества, а течение времени в человеческой юдоли нисколько не трогает.