ВОИН НА ПУТИ ЗНАНИЯ ВВЕДЕНИЕ В ДАО ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ

Так, в даосизме утверждается, что сведения о его появлении затерялись в глубине веков более четырех тысяч лет назад. Вместе с тем начало даосизма относится еще к периоду натуралистических верований и шаманства. Вероятно, даосизм является одним из наиболее ранних учений, появившихся среди людей.

В начале своего пути человечество считало, что окружающий  мир и элементы природы жестоки, враждебны к нему, даосизм  же предлагал обуздать такие страшные явления, как наводнение, бури и природные катаклизмы за счет объединения  человека и мира природы. Интересно заметать, что даосы никогда  не ставили перед собой цель подчинить себе природу. Никто из  сторонников даосизма никогда не считал это возможным. Наоборот, за все время существования этого учения его исследователи старались понять принципы, руководящие природой, и гармонизировать человека с ними. 

Уже в начале развития даосизма важную роль стало играть искусство гадания. Самые первые, простейшие системы гадания были не столько методами предсказания будущего, сколько  попытками понять сущность природных процессов. На сегодня широко известна лишь одна, основная форма гадания в даосизме – «Книга Перемен», или И Цзин. Эта книга рассматривает события с почти научной точки зрения, В частности, И Цзин отрицает саму идею восхваления богов или духов – ведь для даосов и поток событий повседневности, и сам Дао являются лишь обезличенной сущностью. Даосы всегда стремились понять принципы, лежащие за этим потоком событий. Они старались наблюдать за самым простым: небом, землей, водой, ветром, грозой, горами, озерами, огнем. Но именно это понимание простейших элементов повседневности позволило даосизму достичь вершин абстракции и невероятной философской глубины.

Некоторые считают, что «основателем» даосизма является Лао-цзы (VI в до н. э.). Это неверно. Многие мастера считают, что его произведение «Дао де цзин» представляет собой лишь, сборник более ранних трудов, а многие положения соответствуют уже давно установившимся понятиям. Лао-цзы творил не на пустом месте. Он совершенно ясно ссылался на другие произведения и концепции, описывая социальные проблемы современной ему цивилизации. Даосизм возник задолго до Лаоцзы, и история существования этого учения неразрывна по сей день.

Даосы являются сторонниками эмпирического подхода к познанию. Любое верование, любую идею они проверяют в

ЛАО-ЦЗЫ ВЕРХОМ НА БУЙВОЛЕ

Рисунок неизвестного художника; время создания не установлено.Лао-цзы был хранителем свитков при библиотеке императорского дворца династии Чжоу. Долгое время он пытался утвердить у людей лучший образ жизни, однако  затем, очевидно, устал от этих бессмысленных  попыток и, как гласит предание, покинул дворец  верхом на буйволе, отправившись на запад. Стражник у ворот якобы упросил Лао-цзы остановиться и зависать свою философскую мудрость для потомков. Так появилась  книга "Дао Де цзин"

реальном мире, при этом каждое положение и любой момент может быть подвергнуто сомнению и пересмотрено. Подобное отсутствие однозначности восхищает сторонников даосизма и немало смущает тех, кто стремится к авторитарной духовности, основанной на вере в перевоплощение, «жизнь на небесах» и сонм могущественных ботов. Даже беглый взгляд убеждает в том, что даосизм практически лишен этой атрибутики – да он и не нуждается в ней, чтобы доказывать свою целесообразность.

Любым религиозным течениям свойственны два общих элемента: идея переселения души (перевоплощения) и обещание жизни «на том свете». Безусловно, даосы также говорят об этом; однако в частных беседах они отмечают, что подобные суждения были привнесены в даосизм столетия назад с целью привлечь больше сторонников, а также чтобы конкурировать с буддизмом и исламом – двумя другими сильными религиозными течениями, господствовавшими в Китае. Весьма живописная и подробная теория о божествах, возрождении и жизни после смерти оказалась весьма привлекательной для основной массы простых верующих. Но в глубине души никто из истинных даосов не полагается на идею рая и ада. Кто знает, где находятся эти таинственные места? Учитывая, что эти идеи появились тогда, когда люди ничего не знали о существовании планет и космоса, логично предположить, что рай или ад были лишь человеческой фантазией.