ВОИН НА ПУТИ ЗНАНИЯ ВВЕДЕНИЕ В ДАО ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ

Навязчивое стремление: Даже если ученик не стремится использовать полученные знания во вред другим, он может нанести вред себе, шатаясь развить в себе силу выше той, которая ему объективно доступна. О чем бы ни шла речь – о физической силе, о влиянии на соучеников и других людей и т. п., – наибольшую опасность представляет именно искушение обладать необычайной личной силой. Когда в процессе занятий возникают новые психологические способности, следует помнить, что это лишь подтверждение вашего успеха. Поэтому мысленно оцените новые умения и на время забудьте про них. Возможно, когда-нибудь возникнет необычная ситуация и эти ваши новые умения спасут кому-нибудь жизнь. Но кроме экстраординарных случаев ничто в вас не должно указывать на происшедшие изменения. Сила расставляет свои ловушки по всему пути, и если у вас хватит глупости попасться в такую ловушку, вы никогда не достигнете своей основной цели в жизни.

Фантазии: Случается, что человек становится учеником, наслушавшись сказок о духовности. По разве трудно понять, что все зависит лишь от собственного настойчивого стремления прийти к цели? Разве не ясно, что самые ошеломляющие рассказы, как правило, служат лишь метафорами?

Плохая память: В этом нет ничего смешного. Плохая намять действительно является распространенной проблемой. Что хорошего в том, что разучим нечто новое, вы через какое-то время не в состоянии ничей) вспомнить?

Аморальность: Моральные принципы на каком-то этане нуги можно передавать друг другу при духовном общении. Однако такое возможно лишь в случае, если человек подсознательно пришел к пониманию всех принципов моральности (и связанных с ними противоречий). Ученик должен в любое время демонстрировать качества настоящего святого.

Как разрушить эгоизм

Вероятно, самой сложной задачей для Мастера является разрушение эгоистических побуждений в своих учениках. Проблема эта весьма деликатная, так как необходимо избавиться от проявлений неприятия, лени, самовлюбленности и пристрастности к себе, не разрушая чувства собственного достоинства и не допуская насилия над личностью ученика. Это задание является весьма непростым еще потому, что учитель не имеет права никоим образом проявлять собственный эгоизм.

Довольно много людей, каждый по-своему, способны вызвать неудовольствие или даже отвращение. У них нередко встречаются примитив но-жестокие, даже садистские наклонное. Как правило, это объясняется тем, что этим людям удалось выжить за счет настолько отъявленной агрессивности, что она превратилась со временем в главную модель поведения. Иным людям так хочется выискать плохие черты в окружающих, что они забывают о своих собственных. Есть и такие, кто отчаянно пытается доказать свою компетентность по любому поводу, не задумываясь о том, что все их знания и «личное» мнение почерпнуты исключительно из газетных публикаций. Во имя эгоистических побуждений люди приносят в жертву свою внимательность к другим, к окружающему миру и к своей внутренней природе. Но рано или поздно такому человеку не удастся более поддерживать свои достижения на прежнем уровне; тогда начнется неудержимое скольжение вниз. Правда, обычно такие люди слишком слепы или сознательно не желают меняться. Это приводит к определенной однобокости характера, которая на поверку оказывается глобальнейшей ленью.

Лень – это тоже часть эгоизма, поскольку ленивый человек всегда откладывает решение самых важных проблем; «О, это слишком сложно!» – восклицает ленивец, или «Все равно я лучше знаю, что нужно делать». Безусловно, обыкновенная лень является гораздо меньшим недостатком, чем лень, отягощенная «вескими» и пространными обоснованиями. Те, кто привык рядить свою лень в тогу детальной аргументации, практически безнадежны с точки зрения дисциплины и обретения новых знаний.

Еще большим недостатком является самовлюбленность. Хотя самовлюбленность практически повсеместно признается отрицательным качеством, она точно так же повсеместно игнорируется. Самовлюбленность разрушает чувство сострадания не только к ближнему, но и к людям вообще и, в более общем плане, – ко всем живым существам. Самовлюбленность разрушает любовь, открывая врата разума для жадности, недоверия и близорукости. Наверное, самой главной причиной для искоренения самовлюбленности является то, что этот порок практически неизменно приводит человека в ад, созданный им же. При этом самовлюбленность становится главным стилем жизни, и подверженные этому люди рано или поздно совершают ту самую фатальную ошибку, которая приводит к преждевременному закату.