В Англии история роялистских несчастий продолжилась. В Южном Уэльсе Роуленд Лохарн взял Кармартен, а Томас Морган пробился к Чипстоу, через две недели ворвался в город Монмаут и, подорвав стены, взял крепость. Теперь замок Реглан был открыт для нападения, и маркиз Вустер ничем не мог помочь королю.
Когда Ферфакс принудил к сдаче Тивертон и продолжил свое движение на запад, принц Уэльский со своим Советом отступил в Корнуолл. Единственными важными местами, оставшимся в руках короля, были Оксфорд с несколькими расположенными неподалеку гарнизонами, Ньюарк, Вустер, Херефорд, Эксетер, графство Корнуолл, часть Северного Уэльса и – самое ценное из всех – находившийся в трудном положении город Честер, где (если бы он смог продержаться зиму), как по-прежнему верил король, могли высадится ирландцы.
Парламент старался закончить войну как можно скорее. Комитет Обоих королевств отдал приказ шотландцам под командованием Ливена и северной армии под началом Пойнца идти на Ньюарк. Король, как уверенно предсказывали, не сможет выскользнуть из этой закрывающейся ловушки. Карл обманул их ожидания. 3 ноября в 10 часов вечера оставил Ньюарк и под защитой того, что осталось от преданной ему лейб-гвардии, стремительно прошел окольными путями по сельской местности, к вечеру 5 ноября закончив свое опасное путешествие в Оксфорде. Новым губернатором Оксфорда был сэр Томас Глемхэм, который уже побывал в роли командующего в двух обреченных городах – Йорке и Карлайле – и являлся специалистом по затягиванию обороны, когда не осталось никаких надежд на освобождение. Лишившись двух молодых людей, которые в течение последних трех лет вдыхали жизнь в его Совет – сангвиника Дигби и динамичного Руперта, – король со своим печальным и скудным оксфордским двором ждал зимы почти без иллюзий и надежд.
Часть третья
Между войной и миром
Октябрь 1645 – январь 1647
Глава 1
Пресвитерианцы и индепенденты
Октябрь 1645 – апрель 1646
Война в Англии почти закончилась. Любые опасения, что король войдет в потерянную им столицу, чтобы снова запрячь нацию в ярмо епископальной системы с ее прерогативами, исчезли. Но в ходе войны было уничтожено стабильное управление страной при участии короля, палаты лордов, палаты общин и единой протестантской церкви, защиту которой оппоненты короля законодательно закрепили в 1641 г. и за которую они сражались.
Осенью 1645 г. королевская власть была парализована; палата лордов, где заседали теперь чуть больше десяти членов, не имела никакой власти и почти никакого влияния. Реальной властью и контролем над текущей политикой обладала даже не палата общин, а узкая группа людей, входивших в Комитет Обоих королевств. Медлительная Вестминстерская ассамблея до сих пор не провела реформу церкви, опустошенной секвестром и преследованиями, и никакого общепризнанного духовного порядка в стране больше не существовало.
Атака на «скандальных священников», которая началась еще до войны, усиливалась и ширилась по мере распространения военных действий и того, как армии парламента увеличивали подконтрольную им территорию. И ни одна из сторон не готова была терпеть оппонентов на церковных кафедрах, хотя число священников, преследуемых и изгнанных со своих мест роялистами, было меньше. Парламент создал специальный комитет, которому поручил заботу об этих «ограбленных священнослужителях» и наказание тех, кого он характеризовал как «скандальных». Таким образом, для священников, лишенных места партией короля, всегда оставалась возможность найти место в приходах, откуда парламент изгнал неугодных ему пастырей.
Инспекции, проводившиеся во времена архиепископа Лауда, выявили среди английского духовенства неграмотность, пьянство и пренебрежение своими обязанностями, и некоторые из тех, кого изгонял парламент, действительно заслужили названия «скандальных священников». Но парламент добавил к каталогу людских пороков другие преступления. Каждого служителя церкви и школьного учителя обязали присягать Ковенанту, но далеко не все обладали достаточно гибкой совестью, чтобы это сделать. С момента введения нового «Справочника богослужений» использование «Богослужебной книги» больше не разрешалось, и каждому священнику, который не отказался от своего стихаря и заменял импровизированные молитвы и долгие проповеди традиционной старой службой, угрожало лишение прихода. Даже если он не совершил никакого серьезного преступления против нового порядка, недоброжелательные прихожане могли донести на него, и человек мог лишиться средств к существованию просто из-за чьей-то зависти. Подписи и подкрепление безосновательных наветов можно было с легкостью получить у посетителей пивной.