И пришли к монастырю Печерскому, когда мы по кельям почивали после заутрени, и бросили клич около монастыря, и поставили два стяга перед воротами монастырскими, мы же – одни бежали задом монастыря, другие – взбежали на полати. Безбожные же сыны Измайловы вырубили ворота монастырские и пошли по кельям, вырубая двери, и вынося, если что-то находили в келье. Затем они зажгли дом святой Владычицы нашей Богородицы и пришли к церкви, и подожгли двери, устроенные к югу, и вторые – к северу, и, вторгшись в притвор у гроба Феодосиева, хватали иконы, зажигали двери и укоряли Бога и закон наш. Бог же терпел, ибо еще не пришел конец грехам их и беззакониям их, потому они и говорили: «Где Бог их? Пусть поможет им и избавит их!..» Тогда же зажгли двор Красный, поставленный благоверным князем Всеволодом на холме, называемом Выдобичи, – все это окаянные половцы зажгли огнем. Потому мы вслед за пророком Давидом и возопием: «Господи Боже мой! Поставь их колесом, как огонь на ветру, который испепеляет дубравы, так погонишь их бурею Твоею, искази лица их досадой». Ведь они осквернили и сожгли дом Твой и монастырь матери Твоей, и трупы рабов Твоих. Ибо убили нескольких из братии нашей оружием, безбожные сыны Измайловы, посланные в наказание христианам» (4, 220). Согласно свидетельству летописца, половцы лишь по счастливой случайности не овладели Киевом. Если бы это произошло, авторитет Святополка как киевского князя рухнул бы окончательно и бесповоротно. Возникли бы вопросы и к Мономаху как к главному поджигателю усобицы. Действительно, киевские и переяславские полки осаждают Стародуб, а половцы в это время подвергают беспощадному разгрому Южную Русь. Сложилась классическая ситуация, ярко описанная автором «Слова о полку Игореве»:
Борьба князей с погаными прервалась,ибо сказал брат брату:«Это моё и то моё же».И стали князья про малое«это великое» молвитьи сами на себя крамолу ковать,а поганые со всех сторонприходили с победами на землю Русскую (26, 71).Было от чего простому обывателю прийти в смятение.
И если для Святополка всё более или менее благополучно закончилось, то для Владимира Всеволодовича серьезные проблемы только начинались. Беззакония родственников переполнили чашу терпения Олега, князь нанес недругам ответный удар там, где они меньше всего ожидали. Театром боевых действий стала Северо-Восточная Русь.
6. Битва за Муром (6 сентября 1096 г.)
Того же лета бысть бой Ольгу со Изяславом, и убиен бысть Изяслав, сын Володимер, внук Всеволож, сентября 6.
Пискаревский летописецСогласно летописным свидетельствам, из Стародуба Олег пришел в Смоленск, где княжил его старший брат Давыд. Князь вновь оказался без удела, поэтому его визит к родственнику выглядел вполне естественно. Олег не собирался выполнять условия соглашения, навязанного ему Святополком и Мономахом, князь собирался продолжать борьбу за наследство отца. Об этом Олег говорил с братом; несмотря на миролюбие Давыда, он сумел убедить его в необходимости продолжения войны. В Муроме княжил сын Мономаха Изяслав, поэтому Олег решил силой вернуть родовой удел. Правда вновь была на стороне неукротимого князя, даже летописцы, недолюбливавшие Олега, были вынуждены данный факт признать. Набрав в Смоленске ратников, изгой выступил в поход.