Читаем Войны кровавые цветы: Устные рассказы о Великой Отечественной войне полностью

Попов приходит, небольшенький, щупленький такой. У него личность такая, подходит под женскую личность: обвязавшись платком, сарафан одетый — зимой же! «Я, — говорит, — хлебушка попрошу, пожалуйста». Ему немец — сейчас же ка-ак прыгнул — полбуханки хлеба режет. «Не, — говорит, — мне этот не годен. Мне надо русского хлебца немножко». Тогда отрезали ему деревенского хлеба и подозрили[8]: но с ним был этот самый же Фриц! Вот немца они схватили и пошли в Дмитровку, на склад, где, я рассказывал, было все на свете: и гармони, и одежда, и все, что пожелаешь. Идут и главного охранника ведут! Вот так и сожгли все дотла и всех перебили, один немец только убежал в Спасовы Углы. Потом прилетели сюда самолеты, но все бесполезно: они — в лес и ни слуху ни духу, ищи ветра в поле. Так что обошлось без потерь!

Шменкель близко очень был ко мне расположен и причем очень любил ко мне ходить. Я ему рассказывал о нашей Коммунистической партии. Он рассказывал, как отец его был в Коммунистической партии и забрали его вместе с Тельманом, покойным.

У нас было молоко: в отряде было две коровы. Я молока не любитель, а он очень любил, и я ему все отдавал.

Он исключительный такой был, преданный делу и такой очень хороший. Вежливый. Любитель потанцевать. «Ну, давай, — говорю, — танцевать пойдем!» — «Ну, давай!» Ничего! Он такой жизнерадостный!

Потом он с нами же вышел из окружении — прорвали мы блокаду — и были мы на отдыхе в Малоярославце. Мы вылетели в тыл врага, а ему дали специальное задание, и он погиб. Ему было посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.

12. Филипп Стрелец — Золотые зерна

а) Приехал он (Филипп Стрелец. — А. Г.) в Палужье, разведку еще (раньше бойцы делали, а он дополнительно, перед боем, захотел сделать. Приехал он в Палужье, дело было ночью. Надел платок, женскую шубу деревенскую и пошел ночью к крайней хате, двое взводных с ним были, тоже переодетые. А сам заранее разузнал у соседей, как женщину зовут, что в этой хате живет. Знал, что мужа этой женщины нет дома.

Приходит, стучит. Сразу женщина, конечно, не открыла, потому что голос ей незнакомый. Но когда он стал называть ее по имени, по отчеству, она открыла.

Открыла она — он вошел в хату, а с ним двое взводных. Женщина, конечно, перепугалась. А он скинул платок с головы, попросил поесть. Сделал он это нарочно, чтобы испытать женщину, поговорить с нею, чтобы она размягчилась несколько.

Говорит Стрелец этой женщине, что они с Брянска, идут из плена, пробираются к фронту (а у самого люди наготове, все сто человек, ждут, когда вернется Стрелец, чтобы идти в наступление), спрашивает, есть здесь кто из соседей надежный, на которого положиться можно. Узнал, что есть такой, допытался, как его имя, и отправился к нему.

Время было за полночь. Подошел он с бойцом к хате, начинает стучать. Называет этого мужчину по имени-отчеству, чтобы тот открыл. Но открыла женщина. Мужчина же скрылся в сарае.

Филипп слышит какой-то шорох, входит, спрашивает:

— Где Иван Иванович?

— Дома нет! — говорит жена.

— Не бойся, — Филипп отвечает, — мы с Брянска проездом. Хорошо знакомы с ним.

Она привела мужа из сарая. И ведь как интересно, Филипп такой неразговорчивый всегда, а тут так разговорился, только рукой машет!

Этот мужчина по устройству квартир для фрицев работал. По принуждению работал. Филипп это знал, поэтому и открылся ему, все ему рассказал: почему он здесь и зачем. А сам одежду женскую скинул и оказался в шинели с автоматом. Говорит: «Мы пришли разгромить весь гарнизон! Можешь ты указать, в какой избе сколько фрицев помещается?» Этот человек говорит: «Всех до одного укажу, сколько где находится!»

Филипп, значит, немного потолковал, как поступить, какому взводу на какую избу идти. А этот человек говорит: «Давайте винтовку, я тоже буду участвовать до тех пор, пока всех фрицев не разгромлю».

Вернулся Филипп в отряд, еще раз повторил приказ, кому как наступать, а нам (я был с лошадьми) сказал, в каком месте стоять и ожидать до тех пор, пока не придет связной.

А потом Стрелец повел отряд. Все это было ночью, все командовалось мигом, быстро. Повел отряд в наступление на все хаты…

В здании школы был часовой. Его беззвучно сняли. Разбили весь гарнизон. Мало кто сумел уйти. Разгромил Филипп врага, разбил все. И потерял его отряд только пулеметчика. В грудь он был ранен.

Я потому все это знаю, что у Филиппа в отряде был, при лошадях стоял.

Да, мало Филипп жил, а то бы дел наделал много. Одно слово, не человек был, а Золотые зерна. Хороший от него урожай пошел.

б) Слыхали вы, как Стрелец догонял фрицев здесь, по большаку от Коломны до Острой Луки? Он хотел встретить их, но опоздал. И догнал уже в Острой Луке. Там и бой им дал. Было это до Палужского наступления, в половине декабря сорок первого года.

Выехал он с Глинного по большаку. Фрицы уже проехали. Он своим ребятам говорит:

— Давайте догоним их!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева

«Идеал женщины?» – «Секрет…» Так ответил Владимир Высоцкий на один из вопросов знаменитой анкеты, распространенной среди актеров Театра на Таганке в июне 1970 года. Болгарский журналист Любен Георгиев однажды попытался спровоцировать Высоцкого: «Вы ненавидите женщин, да?..» На что получил ответ: «Ну что вы, Бог с вами! Я очень люблю женщин… Я люблю целую половину человечества». Не тая обиды на бывшего мужа, его первая жена Иза признавала: «Я… убеждена, что Володя не может некрасиво ухаживать. Мне кажется, он любил всех женщин». Юрий Петрович Любимов отмечал, что Высоцкий «рано стал мужчиной, который все понимает…»Предлагаемая книга не претендует на повторение легендарного «донжуанского списка» Пушкина. Скорее, это попытка хроники и анализа взаимоотношений Владимира Семеновича с той самой «целой половиной человечества», попытка крайне осторожно и деликатно подобраться к разгадке того самого таинственного «секрета» Высоцкого, на который он намекнул в анкете.

Юрий Михайлович Сушко

Биографии и Мемуары / Документальное