Войны Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в XIV-XVII вв

В конце ноября Хмельницкий уже считал возможным идти в решительное наступление, но к тому моменту королевские комиссары успели применить самое действенное оружие — деньги. Они предложили Ислам-Гирею 5 тысяч золотых червонцев, после чего хан отказался начинать бой. Тогда казаки атаковали противника самостоятельно. Несколько дней они пытались ворваться в расположение вражеских войск, но раз за разом откатывались на исходные рубежи, оставляя в поле множество трупов и раненых. Хан подождал какое-то время, понял, что ничего Хмельницкий не добьется и категорически потребовал от него заключить перемирие.

4-го декабря собралась польско-казацко-татарская комиссия для выработки условий соглашения. Уже через день казацкие представители вышли из ее состава. Поляки же быстро договорились с татарами о восстановлении Зборовского договора. Кроме того, они разрешили татарам 40 дней грабить Волынь и брать пленников. Это они сделали с легким сердцем, ведь там жили, в основном, украинцы. Ну, а Хмельницкий фактически проиграл. Не добившись ничего ни на поле брани,ни за столом переговоров, он вернулся с войском в Чигирин. Вскоре (16 декабря) ему тоже пришлось заключить соглашение с Яном Казимиром, по которому стороны вернулись к условиям Зборовского мира.

В ходе кровопролитных столкновений в 1652—53 гг. с обеих сторон наблюдалось чрезвычайное ожесточение. Фактически шло непрерывное истребление гражданского населения. К концу войны Украина оказалась совершенно разорена, население сильно сократилось. Достаточно сказать, что за пять лет «хмельничины» казаки и гайдамаки уничтожили более 30 тысяч одних только евреев. Шляхты, духовенства и мещан (горожан) в сражениях и погромах погибло не меньше. Крестьян ежегодно противники отправляли на тот свет десятками тысяч.

Например, в городе Владимире-Волынском к 1654 году из 927 домов осталось 15; в Киеве с пригородами из 4731 дома к 1653 году осталось 540 домов; в Луцке уцелело 14 домов; целый ряд сел был уничтожен совершенно. Однако, пусть методом кровавой бойни, война решила часть проблем. Людей опять стало мало, а пустующих земель — много. Православная церковь полностью восторжествовала в левобережной Украине; евреи, униаты и католики исчезли там на два столетия, на правом берегу — изрядно сократились числом.

Глава 3 ВОЙНА МОСКВЫ С РЕЧЬЮ ПОСПОЛИТОЙ в 1654-1656 гг.

ПЕРЕЯСЛАВСКАЯ РАДА (1654 г.)

8 этот момент в украинские дела решила, наконец, вмешаться Москва. Осенью 1653 года в Москве был созван Земской собор. В ответ на прежние и новые обращения гетмана, Собор постановил принять «Богдана Хмельницкого и все Войско Запорожское с городами и землями их» под «высокую царскую руку». Царь Алексей Михайлович при закрытии заседания 1 октября заявил, что он будет воевать с королем Речи Посполитой, если тот станет удерживать казаков силой.

9 октября из Москвы к казакам отправилось великое посольство: бояре Василий Бутурлин и Артамон Матвеев, окольничий Иван Алферов, думный дьяк Ларион Лопухин. При них были стольники, дворяне, стряпчие, толмачи и охрана — двести стрельцов.

31 декабря посольство прибыло в Переяслав. Незадолго до этого Хмельницкий разослал во все казацкие полки универсал с указанием прибыть на великую раду представителям казачества, мещан (горожан), духовенства и православной шляхты. Выборные от них должны были приехать в начале января 1654 года.

Вечером 7 января Хмельницкий тайно встретился с Бутурлиным и обсудил с ним условия договора. Утром 8 января (18 нового стиля) он провел совещание с казацкими старшинами, на котором сообщил о своем решении пойти в подчинение царю. Хотя далеко не все одобряли этот шаг, опасаясь потерять свои кровью добытые привилегии, никто открыто не выступил против.

После этого собрались на майдане несколько сотен человек, стали кругом. В середину вышел Хмельницкий, вместе с ним судьи, полковники, есаулы и писарь. Гетман произнес речь:

«Паны полковники, есаулы, сотники, все Войско Запорожское и все

православные христиане! Ведомо вам всем, как Бог освободил нас из рук

врагов, гонящих церковь Божию и озлобляющих все христианство нашего восточного православия. Вот уже шесть лет живем мы без государя, в беспрестанных бранях и кровопролитиях с гонителями и врагами нашими, хотящими искоренить церковь Божию, дабы имя русское не помянулось в земле нашей, что уже очень нам всем наскучило, и видим, что нельзя нам жить больше без царя.

Для этого собрали мы Раду, явную всему народу, чтоб вы с нами выбрали себе государя из четырех, кого хотите: первый царь турецкий, который много раз через послов своих призывал нас под свою власть; второй — хан крымский; третий — король польский, который, если захотим, и теперь нас еще в прежнюю ласку принять может; четвертый есть православный великой Руси государь царь и великий князь Алексей Михайлович, всея Руси самодержец восточный, которого мы уже шесть лет беспрестанными моленьями нашими себе просим. Тут которого хотите выбирайте!»