Читаем Войны новых технологий полностью

Одновременно нам представляется, что все это является проявлением одного феномена, когда атакующие действуют нелинейным инструментарием, которому противостоит линейный инструментарий защиты. Украина 2004-го и 2013–2014 гг. наглядно это продемонстрировала. В это время атакующие продвигались в одном пространстве, а власть – в другом. Поэтому выигрыш власти в физическом пространстве в виде разгона студентов привел к проигрышу в виртуальном – потере легитимности. А в информационном пространстве обе стороны слышали и видели одно и то же, интерпретируя его каждая по-своему. Одна видела торжество закона, другая – торжество беззакония. По этой причине владение властью телевидением не имела никакого значения, поскольку сила оказалась не на стороне информации, а на стороне интерпретации. Власть оказалась переинтерпретированной оппозицией, поскольку одно и то же действие получило противоположные интерпретации. Гибридная война получила важный интерпретационный компонент.

Э. Монеген призывает не думать о России в терминах гибридной войны, считая, что правильнее думать о государственной мобилизации и подготовке к войне [12]. Он также интересно подчеркнул, что с точки зрения Москвы гибридная война является западной концепцией, западным изобретением, западной практикой, а не российской.

У самой американской армии нет определения гибридной войны, вместо этого есть определение гибридной угрозы. При этом подчеркивается, что «Российская гибридная война во время российско-грузинской войны (2008) и российско-украинской войны показала себя эффективным инструментарием. Ее возможности за пределами близости к российской границе неизвестны, но она все равно представляет собой уникальную проблему для современных и думающих о будущем военных лидеров» [13]. Кстати, авторы подчеркивают, что это уникально русский подход, поскольку любая форма войны связана с обществом, от которого получает властные полномочия.

И еще одно важное замечание из этого американского анализа. Этот вариант гибридной войны не был направлен на уничтожение противника, вместо этого происходило навязывание своей политической воли без разрушения политических институтов противника. Правда, на это есть такое возражение, что местные политические институты (Крым, Донбасс) все же были уничтожены. Так что можно переформулировать это замечание так, что местные политические институты были уничтожены, поскольку они мешали выполнению военных задач. Центральная власть, находясь в бездействии, не являлась мешающим фактором, ее разрушение не имело места.

Россия, в свою очередь, «перебрасывает» авторство в сторону США. А. Бартош пишет: «Нельзя признать обоснованными и попытки приписать России сомнительную честь авторства гибридных войн. Ведь само понятие „гибридные угрозы” использовалось в трех последних четырехлетних американских обзорах по обороне, вышедших в 2006, 2010 и 2014 годах» [14–15]

Неожиданность повлияла не только на Украину, но и на весь мир. Адекватное реагирование отсутствовало как у Украины, так и у Запада. Никто не был способен принять решение, когда Россия перебрасывала дополнительные войска в Крым, когда происходил захват крымского парламента или симферопольского аэродрома.

Сегодня действующие лица оправдывают свое бездействие угрозами со стороны России, что если бы они что-то сделали, то через два часа десант бы высадился в Киеве. Этого нельзя доказать сегодня, но то, что Крым потерян из-за бездействия, наглядно видно. И Донбасс был остановлен только потому, что появилось действие со стороны Украины.

Однако есть информация, что Крым отдавался в условиях ядерного шантажа со стороны России [16]. Это вновь кардинальным образом меняет контекст ситуации. Правда, между угрозой и реальным применением есть большая разница. В принципе есть такой сектор знаний, как принудительная дипломатия, где детально рассматривается, что нужно делать, чтобы твоим угрозам поверили. Например, это будут не просто слова о возможном вводе войск, а реальное передвижение войск. Но, как пишут в исследовании о принятии решений в условиях гибридной войны, ни одно решение не принимается в вакууме, всегда есть контекст [17].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Что такое антропология?
Что такое антропология?

Учебник «Что такое антропология?» основан на курсе лекций, которые профессор Томас Хилланд Эриксен читает своим студентам-первокурсникам в Осло. В книге сжато и ясно изложены основные понятия социальной антропологии, главные вехи ее истории, ее методологические и идеологические установки и обрисованы некоторые направления современных антропологических исследований. Книга представляет североевропейскую версию британской социальной антропологии и в то же время показывает, что это – глобальная космополитичная дисциплина, равнодушная к национальным границам. Это первый перевод на русский языкработ Эриксена и самый свежий на сегодня западный учебник социальной антропологии, доступный российским читателям.Книга адресована студентам и преподавателям университетских вводных курсов по антропологии, а также всем интересующимся социальной антропологией.

Томас Хилланд Эриксен

Культурология / Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах

В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.

Валерий Георгиевич Ледяев

Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука