Войны за Бога. Насилие в Библии

{34}Tony Judt, Postwar (New York: Penguin Press, 2005), 829. David Gross, Lost Time (Amherst: Univ. of Massachusetts, 2000); Gavriel D. Rosenfeld, «A Looming Crash or a Soft Landing?» Journal of Modern History 81 (2009): 122–58; Astrid Erll and Ansgar Nunning, eds., A Companion to Cultural Memory Studies (Berlin: De Gruyter, 2008); Pascal Boyer and James V. Wertsch, eds., Memory in Mind and Culture (New York: Cambridge Univ. Press, 2009). О невозможности вспомнить все детали события как неизбежном элементе процесса припоминания см. Michael F. Bernard-Donals, Forgetful Memory (Albany: State Univ. of New York Press, 2009). О целенаправленных стратегиях, способствующих забвению или неведению касательно каких-то событий в данной культуре, см. Robert N. Proctor and Londa Schiebinger, eds., Agnotology (Palo Alto, CA: Stanford Univ. Press, 2008).

{35}Kurt Danziger, Marking the Mind (New York: Cambridge Univ. Press, 2008); Sergio Della Sala, ed., Forgetting (New York: Psychology Press, 2010).

{36}О «добродетели забвения» см. Viktor Mayer-Schonberger, Delete (Princeton, NJ: Princeton Univ. Press, 2009). Rene Girard, «Violence in Biblical Narrative», Philosophy and Literature 23, no. 2 (1999): 387–92.

{37}Elliott Horowitz, Reckless Rites (Princeton, NJ: Princeton Univ. Press, 2006). Упоминание Амалека — см. Jeffrey Goldberg, «Israel’s Fears, Amalek’s Arsenal», New York Times, May 17, 2009. Относительно червя Stuxnet и его связи с Книгой Эсфири см. John Markoff and David E. Sanger, «In a Computer Worm, a Possible Biblical Clue», New York Times, September 29, 2010; Seymour M. Hersh, The Samson Option (New York: Random House, 1991).

{38}Philip Jenkins, The New Faces of Christianity (New York: Oxford Univ. Press, 2006).

{39}Dora Mbuwayesango, «Joshua», in Daniel Patte, J. Severino Croatto, Nicole Wilkinson Duran, Teresa Okure, and Archie Chi Chung Lee, eds., Global Bible Commentary (Nashville, TN: Abingdon Press, 2004), 64, 72; Robert Allan Warrior, «A Native American Perspective», in R. S. Sugirtharajah, ed., Voices from the Margin (Maryknoll, NY: Orbis, 1995), 277–87. О «синдроме Иисуса Навина» см. Mercedes Garcia Bachmann, «Deuteronomy», in Patte et al., eds., Global Bible Commentary, 58; Jong Sun Noh, «Joshua Syndrome and Emerging Threats to Life in the World», CTC Bulletin 20, no. 1 (2004), на сайте http://www.cca.org.hk/resources/ctc/ctc04–01/ctc04–01c. htm.

{40}Jione Havea, «Numbers», in Patte et al., eds., Global Bible Commentary, 49–50.

{41}Sam Harris, The End of Faith (New York: W. W. Norton, 2004); Richard Dawkins, The God Delusion (Boston, MA: Houghton Mifflin, 2006); Christopher Hitchens, God Is Not Great (New York: Twelve, 2007). Докинз цитируется по «Forgive Me, Spirit of Science», New Statesman, December 29, 2010, на сайте http://www.newstatesman.com/religion/2010/12/king-james-bible-poetry-shall.

{42}Мф 8:26. На самом деле этот отрывок был отредактирован большинством переводчиков. Оригинальный текст лучше понимать следующим образом: «Почему вы — куча трусов [deiloi]»?

{43}Maarten J. J. Menken and Steve Moyise, eds., Deuteronomy in the New Testament (London; New York: T&T Clark, 2007).

1

{44}Втор 7:1–2; Втор 7:16. Moshe Weinfeld, Deuteronomy 1–11 (New York: Doubleday, 1991), 357–83.

{45}О каннибализме см. 4 Цар 6:24–33. John Day, Molech (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1989); Klaas Spronk, «The Daughter of Jephthah», in Jonneke Bekkenkamp and Yvonne Sherwood, eds., Sanctified Aggression (London: T&T Clark, 2003), 10–21.

{46}Jonathan Kirsch, The Harlot by the Side of the Road (New York: Ballantine Books, 1997).

{47}Moshe Weinfeld, The Promise of the Land (Berkeley: Univ. of California Press, 1993); Tremper Longman III and Daniel G. Reid, God Is a Warrior (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1995).

{48}Thomas B. Dozeman, God at War (New York: Oxford Univ. Press, 1996).

{49}Числ 31:17–18. Dennis T. Olson, Numbers (Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 1996).

{50}Исх 17:14, 16. Terence E. Fretheim, Exodus (Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 1991); Scott M. Langston, Exodus Through the Centuries (Oxford: Blackwell, 2006); Eric A. Seibert, Disturbing Divine Behavior (Minneapolis: Fortress Press, 2009), 169–82.

{51}Втор 2:33–34. О царе Сигоне см. Baruch A. Levine, Numbers 21–36 (New York: Doubleday, 2000).

{52}Walter Brueggemann, Divine Presence amid Violence (Eugene, OR: Cascade, 2009).