В Луксоре наш микроавтобус остановился у какого-то чересчур помпезного отеля. В него мы даже не заглянули. Пошли искать что-нибудь попроще, без излишнего пафоса.
К нам тут же привязался хелпер и стал активно зазывать в свой отель. Не особо вникнув, мы довольно грубо его послали. И дело не в том, что мы имели что-то против него лично или его неизвестного для нас отеля. Уже несколько дней мы были или в конвое, или под контролем турфирмы. Хотелось хотя бы немного самим прогуляться, вновь почувствовать себя свободными людьми.
Прошли несколько гостиниц, но ни одна из них нам не понравилась. Тут я получаю эсэмэс от Виолетты. Она была с нами только в первые две недели путешествия, но и вернувшись в Москву, продолжала следить за нашими перемещениями. В этот раз она спешила порекомендовать нам гостиницу, в которой сама останавливалась два года назад — «гостиницу Боба Марли».
Впрочем, официально эта гостиница называется «Шериф». Но новый владелец, оставив прежнее название, превратил гостиницу в мемориал, посвященный музыке регги, Бобу Марли и всему растаманскому движению. У входа развешаны флаги, раскрашенные в характерную комбинацию цветов «зеленый-желтый-красный». А внутри все стены были увешаны плакатами, портретами кумира, сувенирами.
За стойкой регистрации я увидел того самого хелпера, которого мы недавно так грубо послали! Даже как-то неудобно стало. Заметив мое смущение, владелец гостиницы успокоил:
— Я вас прекрасно понимаю. У нас в Египте действительно иностранцев часто достают чересчур навязчивым предложением услуг.
В путешествиях нет ничего более скучного, чем гостиницы. Они все на одно лицо. И это характерно не только для нашего времени. Уже в конце XIX века профессор А. К. Краснов писал в опубликованной в Санкт-Петербурге в 1898 году книге «Из колыбели цивилизаций»: «Даже в Китае и Японии вокруг туриста исчезают самобытные черты их жизни, и в японской гостинице, завидя европейца, горничные уже тащат стол и стулья, вилки и ножи для бифштекса, чтобы лишить вас характерной обстановки этих не имеющих мебели и едящих палочками вегетарианцев».
Стоит ли удивляться, что во время длительного путешествия все гостиницы сливаются в одну «большую гостиницу». Зачастую уже невозможно вспомнить, чем же именно отель в городе А отличался от отеля в городе Б. И лишь некоторые остаются в памяти надолго. Луксорский «Дом Боба Марли» как раз из таких. Стоило нам подняться на расположенную на крыше террасу с видом на Нил, сесть на разложенные на полу ковры и матрацы или плюхнуться в гамак, как мы сразу обо всем забыли — и о насыщенной экскурсионной программе, и о необходимости еще куда-то ехать. А для нас там обнаружился и еще один бесплатный бонус: на крыше по Wi-Fi ловился бесплатный Интернет из расположенного неподалеку пятизвездного отеля «Winter Palace». В самой гостинице, конечно, также есть бесплатный Интернет для постояльцев. Но до крыши он не добивает. А уж если где и находиться все время, за исключением жарких дневных часов, то именно здесь, под открытым небом.
В двух километрах от центра Луксора находится Карнакский храмовый комплекс. Самые величественные руины древнего мира лежат как будто во впадине. Но этот эффект связан с тем, что храмы строились в те далекие времена, когда уровень местности был на несколько метров ниже.
В течение нескольких столетий египтяне построили больше десятка больших и маленьких храмов и обелисков, посвященных различным богам и обожествленным фараонам. Получилось что-то типа современного музея под открытым небом, в котором собрали образцы зданий или хотя бы точные уменьшенные копии всех главных достопримечательностей страны.
В этом «Мини-древнем Египте» можно увидеть гранитные обелиски, храмы, посвященные всем самым главным и почитаемым египетским богам, статуи самых уважаемых фараонов, иероглифические надписи и барельефы. Нет разве что ни пирамид, ни гробниц.
Самый главный карнакский храм — храм Амон-Ра (или Ипет-Ису), бога Солнца — крупнейший храм не только Египта, но и всего мира. Он был основан в XX веке до н. э. и на протяжении всего периода Нового царства оставался главным святилищем страны. 137 гигантских колонн, вырезанных в форме цветов папируса (в главном нефе — в форме распустившихся цветов, в боковых — в форме закрытых), когда-то подпирали крышу величественного здания. Из-за того, что египтяне не знали свода и все крыши были у них только плоские, они вынуждены были ставить колонны близко друг от друга. Лес колонн не дает возможности разглядеть здание храма целиком. С какой стороны ни посмотри, видно только два ряда колонн, которые заслоняют собой все остальные. Потолок обвалился, стены обрушились, а колонны как стояли, так и стоят на своих местах.