ВОЛНА

В: (Л) Например, есть некоторые люди, которые любят страдания потому, что верят в греховность плоти. Это серьёзное заблуждение, в которое нас ввели Ящерицы. На протяжении столетий они желали продолжения наших страданий. Они привнесли весь этот пафос относительно того, что секс и всё, что может рассматриваться приятным или желанным, должно отвергаться, и что человек должен страдать и предаваться страданиям. И фактически заставляя человека…

О: Тот, кто ищет страдания, делает это в ожидании будущей награды. Он желает получить что-то в итоге.

В: (Л) Я имею в виду следующее: если человек может просто быть, быть самим собой; начать совершать свои поступки с чувством созерцания или посвящения, неважно, идёт ли он просто по улице, будучи единым с воздухом, солнечным светом, птицами, деревьями и другими людьми. Разве это состояние единения не тождественно отдаче себя Вселенной, чтобы испытать все эти вещи на себе?

О: Нет, если кто-то лишь «ощущает это единство».

В: (Л) Мы те, кто мы есть. Природа — это природа. Развитие — это развитие. И если люди просто расслабились бы и были сами собой, делая то, что свойственно их природе без нарушения свободной воли других, это было бы более чистой формой бытия, нежели совершение поступков с чувством ожидания или желания; просто быть, не хотеть, а просто быть?

О: Да, но служащие себе так не поступают. Вы все служащие себе. Если бы вы не были таковыми, вы бы не находились в существующем положении.

В: (А) Есть те, кто вполне счастлив, будучи служащими себе; но есть также и те, кто пытается выбраться из этой ориентации службы себе (СС)…

О: СД-кандитаты.

В: (А) Эти кандидаты на службу другим не могут просто быть, даже теоретически, потому что тогда их просто поглотят служащие себе.

О: Нет.

В: (Л) Почему нет?

О: Служащие себе не поглощают по определённым правилам. Служащие себе «едят», что хотят, если могут.

В: (Л) Именно это мы и имеем в виду. Некто, будучи кандидатом на службу другим, живущим в мире служащих себе, будет практически беззащитным перед ними, и они «поглотят» его.

О: Нет.

В: (Л) Почему? Что делает служащих другим недоступными или «несъедобными»?

О: Частотный резонанс не синхронизирован.

В: (А) Но тогда это означало бы, что все люди, говорящие, что нам необходимо лишь любить всех и вся, правы. Просто быть и любить, ничего не предпринимая, и отдавать всё Ящерицам… они правы!

О: Нет, потому что стимул к этому — это служба себе.

В: (Л) Как может побуждение любить всех и вся и только давать быть службой себе?

О: Приносит чувство удовлетворённости.

В: (Л) То есть они хотят делать это потому, что это приносит чувство удовлетворённости?

О: Хотеть — это концепция служащих себе.

В: (Л) То есть, вы хотите сказать, что весь трюк в том, чтобы просто стать свободным от всего и всех, ничего не делать и просто раствориться в небытии? Никаких мыслей, никаких желаний, действий, бытия, ничего!

О: Если ваша ориентация — это служба себе, и это для вас неприемлемо, то если бы вы поступали именно так, то вы бы переродились в мире служащих другим, энергия которого соответствует этой ориентации.

В: (Л) Но если стать ничем, как тогда возможно переродиться? И когда вы говорите «переродиться», это подразумевает наличие тела!

О: Вы не становитесь «ничем».

В: (Л) Но реинкарнация подразумевает пребывание в теле?

О: Нет.

В: (Л) Вы имеет в виду переход в мир, в котором нахождение в теле не обязательно?

О: Приблизительно. Однако служащие другим четвёртой плотности обладают частичной телесностью. Не потребляют и не обладают. Ты запуталась, потому что тебе кажется, что ты должна быть служащей другим, прежде чем стать кандидатом на службу другим. Твоя ориентация — это служба себе, и ты не можешь просто изменить её до тех пор, пока не переродишься или трансформируешься при пересечении границы между мирами.

Мы переходим к следующей теме нашего обсуждения, из которой мы узнаем больше о Волне и обнаружим удивительное соответствие с темой мистических архетипов. В своей книге Тысячеликий герой Джозеф Кэмпбелл описывает предварительный этап Путешествия героя как «зов к приключению».

Король-лягушонок

Давным-давно, когда простое желание еще могло к чему-нибудь привести, жил царь, все дочери которого были красивы, но самая младшая была настолько прекрасна, что даже само солнце, видевшее столько всего на свете, просто дивилось её красоте каждый раз, когда касалось своими лучами её лица.

Рядом с замком этого царя раскинулся большой тёмный лес, а в этом лесу под старой липой журчал родник, и когда выпадал очень жаркий день, царская дочь отправлялась в лес и усаживалась подле прохладного родника. А чтобы не скучать, она брала с собой золотой шарик, который подбрасывала вверх и ловила, это была её любимая забава.

Однажды случилось так, что золотой шарик принцессы не попал в маленькую ручку, поднятую вверх, а пролетел мимо, ударился о землю и скатился прямо в воду.