Читаем ВОЛНА полностью

В: (Л) Выходит, что 36 миллионов нефилимов будут против всех на планете, когда придёт время? Их прибытие пробудит всех?

О: Конечно.

В: (Л) И те, кто обладает этим знанием и способен передавать его другим… возможно, что они внезапно будут услышаны?

О: Да.

Давайте теперь рассмотрим следующий отрывок из более свежего сеанса, который разъясняет многое из информации, приведённой выше:

28 августа 1999 года

В: (Л) У меня есть книга Марсии Шафер Confessions of an Intergalactic Anthropologist, в которой она пишет: «Змея ассоциируется с признаком мудрости и высокого уровня знаний и часто пользуется огромным уважением в кругах мистиков». Я бы хотела услышать ваш комментарий об этой идее, что змея — это «признак мудрости и высокого уровня знаний», как многие люди сегодня привыкли полагать и учить несмотря на то, что в древних текстах змей изображался как злой искуситель.

О: Змея была/есть описана в контексте точки зрения наблюдателя. Возможно, наблюдатель был просто «ошарашен» своими впечатлениями. Если бы ты жила в пустыне или джунглях приблизительно 7000 лет назад по вашему летосчислению, разве ты не была поражена, увидев спустившихся с неба в серебристых объектах рептилоидов, демонстрировавших чудеса техники из будущего, которое наступит через тысячи лет, и обучавших тебя математике, геометрии и астрофизике?!?

В: (Л) Это действительно произошло?

О: Ага.

В: (Л) Хорошо, это одна из проблем, с которой я столкнулась при попытке реконструировать историю человечества. Насколько я понимаю или пытаюсь выяснить из доступной литературы, до грехопадения человечество жило в состоянии четвёртой плотности. Это верно?

О: Отчасти. Четвёртой плотности в другом пространственно-временном континууме.

В: (Л) Хорошо, эта область пространства претерпела изменения, являющиеся частью этого цикла; были приняты различные решения: человеческая раса «вошла в дверь за золотом», если можно так выразиться, и стала действовать заодно с Ящерицами после того, как «женская энергия» сошлась не с теми, с кем надо. Это ваши слова. Это привело к ряду результатов: разбивке ДНК, выжиганию первых десяти факторов ДНК, разделению полушарий мозга…

О: Единственная причина этого: кто играет в грязи, тот пачкается.

В: (Л) Что послужило побуждающим фактором для «игр в грязи»? Какое существенное событие произошло? Вы однажды сказали, что это был «дисбаланс, основанный на желании». Что это было за желание?

О: Возросшая телесность.

В: (Л) Какую цель преследовало это стремление к повышенной телесности?

О: Ощущения.

В: (Л) Как поначалу испытывались эти ощущения? Как эти существа пришли к идее, что они могли бы получить больше этих ощущений, если бы они повысили свою телесность?

О: Не испытывались, были продемонстрированы.

В: (Л) Продемонстрированы как, кем? Ящерицами?

О: В основном.

В: (Л) Продемонстрированы каким образом? Они просто сказали: «Вот, попробуйте это!» Или продемонстрировали, показывая или делая это?

О: Ближе к последнему.

В: (Л) Они проделывали всякие вещи, экспериментируя, играя и говоря: «Смотрите, мы делаем это, это так здорово, идите и пробуйте это?»

О: Не совсем. Скорее так: «У нас есть это, что также могло бы быть и вашим.»

В: (Л) Что казалось настолько желанным в этой повышенной телесности, когда они сказали: «Вы сможете иметь это»?

О: Воспользуйся своим воображением!

В: (Л) Разве не было понимания или какого-либо осознания, что возросшая телесность могла быть чем-то вроде Осириса, которого заманил в его собственный гроб Сет? Что затем крышку захлопнут и заколотят гвоздями?

О: Очевидно, такого понимания недоставало.

В: (Л) Похоже, это была довольно наивная толпа! Недостаток этого понимания отражает недостаток знания?

О: Конечно. Но в большей степени, это желание, встающее на пути…

В: (Л) Хорошо. Произошло грехопадение. Похоже, что в течение многих тысяч лет — и некоторые археологические исследования указывают на это — на Земле царил мир и существовало славное земледельческое общество, в котором люди поклонялись богине или женскому творческому началу. По крайней мере, это то, что предполагается во многих современных книгах…

О: Нет. Эти события произошли 309 000 лет назад по вашему летосчислению. Именно тогда был создан первый прототип «современного человека». У смотрителей новые тела были уже наготове; им были нужны лишь подходящие духовные матрицы, согласные «впрыгнуть» в них.

В: (Л) Выходит, до этого времени, до периода райского состояния…

О: Напоминало скорее четвёртую плотность.

В: (Л) Но это подразумевает, что телесность уже существовала в некоторой степени. Эта телесность подразумевала, что тела выглядели наподобие тел современных людей?

О: Не совсем. И мы не можем ответить, потому что это слишком сложно для твоего понимания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия