Володя, Вася и другие. Истории старых китайских интеллигентов, рассказанные ими самими

Во времена династии Цин уделяли большое внимание китайским студентам за рубежом. Династия Цин была самой богатой во всём мире. Но китайцы оборонялись мечами, копьями и стрелами, а иностранцы использовали пушки, поэтому над китайцами было легко одержать победу. Нужны были обновления, и студентов отправляли за границу, чтобы они получили там знания и затем вернулись. Обязательно вернулись. Отсюда видно, как Китаю важна преемственность, свои корни.

В Шэньчжэне из списанного российского крейсера «Мир» сделали музей. Я там работал переводчиком у одного русского. Он говорит: «Раньше вы были бедными, а сейчас стали такими богатыми. Кругом столько товаров. Откуда они?». Я говорю:

«Все эти товары произведены на фабриках с иностранными инвестициями». Он спрашивает: «Иностранцы? Какие иностранцы? Я не видел на улице ни одного иностранца». Я ответил: «Эти иностранцы — китайские эмигранты».

Или ещё пример. Один китайский эмигрант открыл фабрику в Кайпине. Принёс очень много денег району. Правительство хотело его наградить. А он говорит: «Мне не нужна награда. Позвольте мне только переночевать в доме моих предков — в дяолоу». В этом доме сейчас живут другие люди. Несколько семей. Чиновники предложили ему: «Мы можем вернуть тебе дяолоу». А он говорит: «Этим людям негде жить. Пусть они живут там. Мне ничего не нужно. Я просто хочу провести в этом доме одну ночь. Вспомнить детство, свою семью». Вот что значит корни.

Когда меня сослали в деревню, днём я пахал землю быком, запряжённым в плуг, а ночью подпольно переводил. Хотя, как я говорю, эта революция отняла у меня несколько «золотых» лет, но я считаю, что она принесла мне и пользу. Я жил вместе с крестьянами. Я глубже узнал жизнь своего народа.

Но всегда верил, что это будет короткий период. Я чувствовал, что они не позволят мне долго жить в деревне. Они не хотят, чтобы я стал настоящим крестьянином. Я непременно вернусь. Эта дорога для Китая не вечна. Идти этой дорогой — значит превратить всех людей в крестьян. Если так пойдёт дальше, то Китай обнищает. Но это невозможно. Такой дорогой не пройти. Значит, эта ошибка будет исправлена.

Тогда я узнал, что мой народ живёт очень плохо. И решил, что я должен улучшить его жизнь. Всеми силами мы должны изменить жизнь китайской деревни. Это моя цель. Был такой случай. Я работал вместе с крестьянами на поле. Я был очень голоден. Одна старушка подала мне чашку каши. Она сказала: что у её семьи больше ничего нет, только каша. «Я могу вам дать только эту кашу, извините». Вот видите, что такое наш народ. Дома у неё ничего не было, просто одна каша. Но всё равно, когда я был голоден, она накормила меня ей. Как я могу не служить такому народу? Всё время вспоминаю эту кашу, эту старуху. Никогда не забуду свой народ. Но я смог сделать совсем немного. Всё, что я делал, не для своей репутации. Я только хотел привнести хорошее в культуру народа, чтобы страна стала сильней. Именно поэтому наши люди возвращаются из-за границы. А если не возвращаются, то обязательно стараются сделать что-то полезное для страны.

Мы с женой как-то поехали к сыну в Америку. Зашли в одну церковь. Священник сказал нам: «С ваших слов я понял, что во время „культурной революции“ вам пришлось очень тяжело. Вас сослали в деревню. Но почему в ваших словах я не слышу никакой жалобы?». Ему показалось это странным. Я ответил: «Мой народ живёт в деревне всю жизнь так тяжело. А я провёл там всего несколько лет». Мне не на что жаловаться. В деревне я ясно понял свою задачу.

У меня на родине земля солончаковая. Часто заливается морем. Когда я был маленький, каждый год не было урожая. Люди уезжали на юг. Они проезжали мимо моего дома. Однажды я спросил свою бабушку: «Почему им нечего есть?». Она ответила: «У них нет урожая. Они терпят бедствие. Никто им не может помочь». Поэтому я всегда думал, что нужно улучшать почву. После освобождения первым делом провели мелиорацию — осушили землю. Тогда уже стало можно сажать рис. А теперь север Цзянсу стал сельскохозяйственной базой для Шанхая. Вот так улучшалась жизнь людей. Цель китайской культуры с древних времен и до сих пор одна — существовать для народа. Мы должны перенимать лучшее из мировой культуры, а свою культуру передавать миру. В этом суть концепции мирового сообщества с единой судьбой, предложенной Си Цзиньпином.

Рыбак. Остров Хайлин

Я всю жизнь занимался русским языком, но в России был всего один раз. Когда грузинское Министерство культуры пригласило меня посетить родину Руставели, я полетел в Москву. Как раз в это время началась борьба между Ельциным и чеченцем Хасбулатовым. Ельцин отправил танки стрелять в Белый дом! Я был там, поэтому я не смог поехать в Грузию. Пришлось поскорее покинуть Москву. Не мог достать билет, потому что начались столкновения.