Вопросы и ответы, интервью и беседы ученого-каббалиста рава М.Лайтмана с журналистами

Вопрос:Вы говорите, что Бина и Малхут — в сущности, как два вида рыб в море: один вид рыб способен жить вне воды, другой — не может жить без воды. Бина способна жить как на суше, так и в море, а Малхут способна жить только в море. Но Бина убеждает ее, что снаружи тоже есть много хорошей пищи, и тем самым убивает ее. Как только Малхут выходит из воды, тут же погибает, а Бина продолжает жить.

Нет, Малхут не умирает, она присоединяется к Бине. Впоследствии Малхут начинает понимать, что в любом случае наполнение — самое главное, и если она будет рядом с Биной, то наполнится отдачей.

Вопрос:Значит, Малхут дополняет Бину, поскольку Бина удовлетворяет ее?

Да. Если нам удастся в простой форме преподнести эту идею народу, то каждый человек, действительно, сможет воспринять в целом всю картину происходящего.

Вопрос:Если у Малхут вновь просыпается аппетит, означает ли это, что Бина потерпела поражение?

Нет, такого не бывает.

Вопрос:Если Бина хотя бы раз побеждает, Малхут больше не сможет захватить власть?

Нет, Малхут больше не будет властвовать. Бина в какой-то малой мере превозмогает Малхут и использует ее, затем вновь одолевает ее, используя уже немного больше и т.д. — каждый раз по маленьким порциям.

Это подобно процессу воспитания. Я, в качестве наставника, поначалу должен доказывать свою правоту в малом. После того, как человек уже немного согласен со мной, я на основе этого доказываю еще кое-что…

Так Бина и работает — малыми порциями. Переданные Биной порции, в соответствии с которыми Малхут соглашается присоединиться к Бине, называются духовными ступенями исправления человека.

Вопрос:Как это проявляется во внутреннем мире человека?

Все это — свойства внутри человека.

Вопрос:Иными словами, человек, задействующий Бину внутри себя, выигрывает дважды: обеспечены и Малхут, и Бина, т.е. духовный мир человека? Как сказано: «Творец благословил для Авраама место».

В Торе, в истории про Номи и Рут сказано: «Идите вместе». Т.е. Бина и Малхут должны идти вместе. В результате родился царь Давид и образовалось царство Израиля. При сочетании Малхут с Биной в человеке рождается свойство души, называемое Исраэль — «яшар Эль» (прямо к Творцу). И тогда человек, действительно приходит прямо к Творцу и, слившись с Ним, пребывает на самой высокой духовной ступени — в состоянии вечности и совершенства.

Вопрос:Это ловушка, из которой Малхут больше не может убежать?

Ни Малхут, ни Бина ничего не могут избежать. Тот или иной состав смеси Малхут с Биной, образовавшейся после разбиения келим, определяет, как будет разворачиваться клубок событий. Это совершенно не зависит от человека, это зависит от строения его души — от того, как индивидуально в нем соединены Бина и Малхут. На что человек, действительно может повлиять — исключительно на скорость развития, скорость раскрытия этой взаимосвязи, чтобы как можно быстрее реализовать свои решимот. Исраэль всего лишь сокращает время, но вовсе ничего не меняет.

Вопрос:Тора, по сути, говорит о переходном этапе осознания зла?

Постепенное осознание зла — это осознание свойств Малхут по сравнению со свойствами Бины.

Вопрос: Малхут всякий раз ощущает, что есть наслаждение больше, чем она способна достичь, и былое наслаждение превращается в горечь?

Да, совершенно верно.

Вопрос:Значит, есть люди, в душах которых преобладает часть Бины и есть люди, в душах которых преобладает часть Малхут?