Вопросы и ответы, интервью и беседы ученого-каббалиста рава М.Лайтмана с журналистами

Да. Но в принципе, невозможно сказать, у кого чего больше, а чего — меньше… В каждом человеке содержится неповторимая, очень специфическая комбинация различных качеств. Малхут вмещает в себя 620 свойств, включая Бину. Часть из них — 248 свойств — относятся к Бине, иными словами, к Гальгальте вэ-Эйнаим. Это, так называемые исполнительные заповеди. Существуют еще 365 запретительных заповедей — это, собственно, сама Малхут.

Когда мы, особым образом, исправляем одно на основе другого, т.е. с помощью света исправляем части своей души — свои желания, то обретаем духовное желание — желание стать дающим, наполниться высшим светом. Именно так исправляют душу и наполняют ее.

Перевела Лена Агафонова.

Между этим и будущим миром. (Беседа М.Лайтмана с журналистом Шароном Атиа. 08.09.2003)

Корреспондент: Наука Каббала утверждает, что существует духовный махсом — преграда, разделяющая этот и будущий миры.

—Насколько этот махсом действительно непроходим для тех, кто живет в этом мире, в этой действительности?

—Верны ли высказывания о том, что люди способны связываться с душами, вызывать духов умерших, говорить с ними посредством спиритического сеанса?

—Насколько мнение о существовании в ином измерении соответствует действительности?

—Является ли экран, о котором говорит Каббала, динамическим, то есть можно ли пересекать его, переходить туда и обратно, а также оттуда сюда тем, кто находится в ином измерении?

—Способны ли мертвые связываться с нами? Есть ли смысл в этой связи?

—Можно ли верить людям, утверждающим, что они видят происходящее за экраном? Действительно ли души мертвых находятся за экраном?

—Возможно ли, что этот экран когда-нибудь исчезнет, и тогда не будет никакой разницы между этим и будущим мирами?

В человеке заложен механизм, который сопротивляется всему, что может прорваться внутрь нас, и измеряет наше сопротивление. Таковы наши пять органов чувств, снабженных перегородками. Если бы я не обладал этими пятью органами чувств, пятью перегородками, я не получал бы внутри себя никакой реакции на то, что, якобы, давит на меня снаружи. У меня не было бы никакого ощущения того, где я нахожусь, в каком пространстве. Я бы просто ничего не чувствовал. Можно сказать, что это подобно потере сознания. Давайте отключим зрение, слух — все пять органов чувств. Что я почувствую, увижу, услышу? — Ничего.

Существует еще один дополнительный орган чувств, называемый шестым чувством — духовным. Он устроен в точности по той же системе, в соответствии с тем же принципом: в нем есть та же перегородка, которая называется «экран», в которую ударяет, нечто, называемое высшим светом. Если эта перегородка способна оттолкнуть высший свет, не дать ему проникнуть внутрь, то человек может измерить свои реакции на свет. Эти реакции дают ему ощущение, которое мы называем высшим миром или Творцом.

Отличие между шестым чувством и природными пятью чувствами в том, что в каждом из этих пяти чувств перегородка, препятствующая вхождению чего-либо снаружи, стоит изначально. А это шестое чувство я получаю без перегородки, и потому оно не действует, не работает. Относительно него я ощущаю лишь вопрос: какой в нем вкус? Это и есть вопрос: в чем смысл моей жизни?

И я не знаю, что делать. Я не ощущаю никакого смысла, никакого вкуса в этом органе чувств, лишь ощущаю пустое пространство против него.

Корреспондент: Есть перегородка, которая не задействована?

Нет перегородки. Есть как будто некий канал, и я ощущаю недостаток: я хочу ощутить нечто посредством этого канала, но не могу получить ничего, как будто его конец не задействован. И я ощущаю недостаток, страдания, стремление к чему-то неясному, из-за того, что не получаю никакой реакции в этом органе чувств.