Читаем Вопросы и ответы, интервью и беседы ученого-каббалиста рава М.Лайтмана с журналистами полностью

Когда свободный выбор уже в руках человека, то, используя его правильно, он сокращает свои страдания, сокращает кругообороты, и ему не придется вновь и вновь возвращаться в этот мир. Если человек достигает Цели в настоящем кругообороте, признаком чему служит то, что ему дают познать замысел и Цель творения, значит, в этом воплощении он завершил выполнение своей функции и достиг вершины всего сущего. Таким образом ему больше незачем перевоплощаться.

Вопрос: Знает ли человек, достигший цели, что он пришел к концу исправления?

Человек знает, что он достиг окончательного исправления, потому как ощущает высший мир, свое существование над местом и над временем. Он настолько ощущает себя находящимся выше биологической жизни и смерти, что эти процессы абсолютно не влияют на него. Он пребывает на таком уровне, что осознает всю действительность, ощущает ее и наслаждается ею. Это вовсе не иллюзия, это конкретное ощущение.

Вопрос: Чтение вот такой статьи в газете -это тоже изучение Каббалы?

Да, разумеется, чтение такой статьи — тоже изучение Каббалы.

Вопрос: Это более поверхностное изучение?

Каждый, кто согласно своему внутреннему импульсу, хочет достичь Цели творения, находит книги, учителя, группу, в которой он может заниматься. Ради этого мы пишем и выпускаем книги, у нас есть учителя, группы по изучению Каббалы, и все бесплатно.

Мы обращаемся буквально к каждому с приглашением придти к нам, чтобы изучать истинные каббалистические источники, а не какие-то современные книги. У нас учатся по Книге Зоар, по книге Ари «Древо жизни», Учению Десяти Сфирот — по тому, что принято изучать. Только эти подлинные книги обладают силой, вытягивающей человека из состояния, когда он видит лишь этот мир и приводящей к видению высшего духовного мира. Для этого не нужно быть отличником, обладать большим разумом, мудростью, терпением. Человек получает все во время учебы от самого процесса изучения.

Вопрос: В принципе, учеба — это цель?

Нет, ни в коем случае! Учеба — только средство. Цель заключается в том, чтобы достичь хорошей жизни.

Вопрос: В этом мире тоже?

Да, пребывая в этом мире, необходимо прийти к самой благополучной жизни.

Вопрос: Есть ли смысл в том, чтобы обычный человек читал такие книги, как, например, Учение Десяти Сфирот? Ведь он там ничего не поймет.

Нет, человек не обязан читать тяжелые вещи, изучать что-то сложное. Он должен выделить немного времени самой методике, как раскрыть духовное, как ощутить надреальность, высший мир. Как раз это довольно легко.

Однако тем, кто хотят стать народными учителями, или просто ощущают стремление к науке, к знанию, есть смысл основательно изучать науку Каббала.

Вопрос: Это зависит от строения души человека?

Да, все зависит от строения души человека. Поэтому, как говорится, «душа человека научит». Еще сказано «в духовном нет насилия», «человек учится там, куда стремится его сердце». Т.е. все зависит от меры восприимчивости, способности и величины желания человека.

Вопрос: В ваших группах изучают весь материал?

У нас есть группы для детей, начиная с 9-летнего возраста. Гаон из Вильно говорил, что детей можно обучать с девяти лет. Итак, нашим ученикам от 9, 10, 11 лет и до 60-70 лет.

Вопрос: Но ведь дети, наверное, не могут воспринять весь материал?

Материал изучается в каждом возрасте и в каждой группе согласно ее уровню, возможностям и желанию. У нас для этого есть учителя. Мы — международная организация, очень большая и широко распространенная — буквально на всех континентах. Наши группы находятся в Африке, на Берегу Слоновой кости, в Австралии… — по всей Земле.

Вопрос: Начинающим учить Каббалу рекомендуют изучать так называемые основы мироздания. Основы науки Каббала — довольно сложные вещи, написанные в первоисточниках. Но изучать их нет смысла, не правда ли?

Человек не обязан изучать сложные вещи. Ведь учеба — не для того, чтобы понимать, а чтобы притянуть высшую силу, которая раскроет во мне шестое чувство. Через шестое чувство я смогу увидеть и ощутить высшую реальность, называемую высшим миром, иными словами: духовным миром или Творцом (не важно, как назвать).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика