Читаем Вопросы от читателей. 101-150. Qigod полностью

Дорогая Екатерина! Вы видели Иисуса в живую, лично, или его потомков, кто бы мог это подтвердить? Или вы видели демонов, чтобы утвердить, что они существуют в том обличии, котором вашему мозгу удобнее? А то, что он мог изгнать метафоричного демона, именуемого злым духом, но это могло быть этакое, от чего зависим человек, потому как в нем нет любви Божьей (если это можно назвать так) Злой дух – эмоция гордыни, овладевшая телом настолько, что человек мог быть сумасшедшим в прямом смысле этого слова. Ввиду того, что эта сила, питающая его мозг настолько возросла, что его мозг служил неким ОЧЕРНИТЕЛЕМ, который питал остальное тело? Иисуса я затронул не зря. это не значит, что ЭТОГО не было.

под ЭТИМ я подразумеваю сам процесс, впоследствии позволивший библии существовать,

это значит, что вы человек ума. Вы воспринимаете все истины буквально это значит. А их невозможно понять, поймите это наконец! Вы понимаете библию как можете, и я вам говорю, что в оригинале смысл, заключенный во все строки, нёс иной трактат.

Я вам в пример приведу по образу своего стихотворения. Прочитайте его, и после скажите себе в слух, как вы его поняли. а потом прочитайте мой перевод, и поймите, как понял его я.


"Он аккурат волнению ночи

Велением таинства манил

Век лицезреть небесной очи:

Могучей матери светил.


Он аккурат всему, и впрочем

Тот не сыскать могучий пыл

Среди погрязшей бытом ночи

Могучей матери светил…"


Уточняю могучая матерь светил – сущность без образа, или первичное, метафорично создавшее все и всех. Соответственно её ночь, её и день. Но днём априори сложнее что-либо всерьез воспринять, но не под покровом ночи. Соответственно, руководствуясь вышесказанным, погрязшая бытом ночь – это когда вместо эйфорического вдохновенного полета вы испытываете чувство тяжести, вследствие влияния дум рутины дня над кудесами ночи. "Тот" – дух святого благоденствия, или то, из чего состоит вселенная.

Покуда ваш мозг занят чувством, исходящим от мысли, усиленной влиянием эго-я, покуда мысль любой формы – ваш друг, вы неосознанно не замечаете тех прикрас чарующего пространства. Однажды бросивший вызов самому себе в поисках счастья, дойдя до конца более не вспомнит о том, что все же оно есть на самом деле.

Ибо в процессе пути обретёт более, чьему чуждо все неугодное, пребывающее в думе до того, как идущий решил все изменить.


Библейские истины – аккурат этому. ВЫ ВИДИТЕ В НИХ ТО, ЧТО СПОСОБНЫ УВИДЕТЬ. НО НЕ БОЛЕЕ. Для того, чтобы видеть более, наверное с 8 лет как я нужно было неосознанно желать БОГУ спокойной ночи перед сном, и предлагать кушанье перед тем, как садиться за стол.

И на протяжении 16 лет нести внутреннюю службу голосом правды, создавая мир по его подобию. на протяжении 16 лет, с рождения, будучи непорочным (!), в отличии от вас, людей, о нём вспомнивших, когда половина ближнего круга была похоронена под эгидой скорби.

Я читал Библию тогда, когда это нужно было обстоятельству, и ровно в том эквиваленте, чтобы почувствовать, что я на верном пути. а ваше мышление не должно быть вашим господином, ибо оно никогда не позволит сотворить невероятное, узреть дух святого благоденствия наяву, и это не то, что есть в вашем представлении. это иное.

И это в вас, и в каждом, но под пологом ума – этого не узреть никогда. чего хочет Бог, вы можете ненароком читать из моих стихотворений, ибо это все от него, ибо во имя Него же.

Вопрос 142

Здравствуйте, Михаил.

Вы мне задаёте детские вопросы, видела я Иисуса? Возможно вы можете и другой вопрос задать: а видела ли я Самого Бога? Я понимаю, возможно ваш вопрос мог быть риторическим, якобы для общего понимания. Такие вопросы задаёт только плотской человек, потому что он думает по – плотски. Духовный же думает о духовном. Библия сообщает, что Бог есть дух, и поклоняющиеся ему, должны поклоняться в духе и истине. Бог имеет духовное тело. Мы его увидеть не можем, мы плоские. Тем более, что источают такую энергию, что человек не останется в живых, если увидит Бога. Так обстоят дела и с другими духовными созданиями. Они невидимы. Но у нас есть «глаза веры», которыми мы можем видеть все духовные создания. Те, кто писал Библию, они были под действием святого духа Бога. Те, кто свидетельствовал об Иисусе, видели его и ходили с ним, кроме апостола Павла. И когда Иисус выгонял демонов, то не был один, с ним были ученики, которые и свидетельствовали об увиденном.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ответы на вопросы читателей

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика