Читаем Вопросы от читателей. 251-300. Qigod полностью

Вот в начале прям в точку. Что больше будят вниз тянуть и эта эйфория от такой машины крутой. Быстро пропадёт. И про девушку просто в точку!!! Машину пример ну просто как актуальный вопрос). А так, к примеру, конечно, да… А сейчас любой пойдёт купит себе новенькую дорогую тачку в кредит. Прохожие будут видеть эталон какой-то в этом, конечно, но…

– Но только нужно помнить, что это очень скоро это закончится. Эта мнимая эйфория и состояние превосходства, или какой-то победы над собой; и придёт понимание, что она как минимум кредитная, и вероятно не особо желанная, и вероятно не столько нужна “по судьбе” если это так можно сказать, – сколько для поддержания бодрствования ЭГО.

Труды вознаграждаются. Вопрос времени. И все сложности – это испытания. Как ты справишься. И чем достойнее справишься-тем слаще вознаграждение. Да и вознаграждение …все выходящее. Надо просто быть.

– Я просто ощущаю все отклонения от какого-то определенного состояния Х, которое для меня эталон. Но нужно понимать, что моего здесь уже давно нет. И эталон, с точки зрения самого эталона, который позволил стать его частью лишь для того, чтобы остальным привить верный взгляд на мир. Поэтому машина и уровень жизни всегда по карману (взгляду на мир) идущего, ведь он неспроста такой и, если там пусто, значит, вероятно, машина ему не нужна: и всему свое время. Но так как он человек и может делать всякие делишки, он может, например украсть, убить или пойти тропой блуда, и купить себе желаемое. Но оно ведь не решит вопрос изначальный, где у него не было средств на это. И так во всём. Лучше делать все то, что требует от тебя случай, “плыть по течению”, прилежно отдавать себя целиком делу, которым ты занимаешься, чем тупо мечтать о чем-то великом, но при этом не делая ничего или то, что к этому очевидно не ведёт. И вместо машины, если её у кого-то нет, или чего-то другого, значит это пока ему не нужно, потому как все то, что ему нужно сейчас у него уже есть; и когда у него будет машина, квартира он будет точно также себя ощущать, как и сейчас, когда у него этого нет.

Как бы оно не звучало. Или как бы ни хотелось все и сразу…Так оно и есть по сути…

Продолжение в 7 части.

https://vk.com/qigod

Перейти на страницу:

Все книги серии Ответы на вопросы читателей

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика