Читаем Вопросы от читателей. 851-900. Qigod полностью

"Это следование определённому ритму жизни, когда всё однообразно происходит в своё время." – в том числе наблюдение за этими процессами; вы спящий вовлечены в игру ума, и не сможете увидеть это со стороны. Для этого нужно также время и совокупность этих событий, где в самый ЧП момент, вы не вовлекаясь в эмоции и переживания, трезво смотрите на мир, обращая свое внимание к самому миру, доверием к вселенной. Амбиции не должны подавляться. Должна быть распознана в себе причина их наличия. Недовольство, агрессия, отвержение, страсть, вожделение, тема желаний – это все в вас. По факту амбиции должны быть сведены на нет, ввиду что гормональный всплеск этой игры – мешает попросту смотреть трезво на мир. В беспристрастии наслаждаться более ценней, чем в хаосе самозабвения. Собственный эгоизм уничтожается только в унижении плоти, аскезе, унижении ценностей, – причем долгое время. Тот, кто постоянно утоляет голод по первому зову, никогда не победит свой эгоизм, потому как это попросту невозможно. Другие правила уничтожения. Как дом строится на фундаменте новом, так и храм вашей жизни. Только в полном уничтожении эгоизма и личности, которая что-то жаждет. Ценность в миге. Вы её не видите. Потому как ваш мозг, как у блогеров, занят бессмысленной игрой самоудовлетворения и важности дела. Это просто болезнь. Она неизлечима, коварна и наказуема балансом равноденствия. Поэтому гонка должна быть остановлена. Тогда что-то да прибудет.

"Почему при этом важно ещё внимательно наблюдать?" – чтобы трезво оценивать ситуацию, и не теряться в уме, рассеянности, и перестать делать как робот все на автомате в прямом смысле этого слова.

"Быть послушным (борьба с собственным эгоизмом, с завистью и жадностью, умерить амбиции, 10 заповедей) “ – помимо прочего смиренным. Замысел в отвержении с последующим принятием; совокупности принятий, принятых в отвержении. Послушным только самому голосу своего стремления. А не к обществу или его диктатору. Свой ритм должен быть, это важно. Ритм, синхронизированный со вселенной. Иначе вы будете в волновых скачках туда-сюда, осязая боль чужих судеб, – свою мешать в себе проявить.

"Спокойно ждать своей очереди (терпение и саморазвитие);" – но для начала осознать придется, что нет никакой очереди, нет никакого предназначения, нет ничего, пока ты сам этого не сделаешь. Есть все, что тебе поможет это сделать; но нет ничего, и никого, кто бы это сделал лучше, чем ты.

"Наблюдать, чтобы не пропустить момент. Жить во внимании ко Вселенной. Не пропустить, что она предлагает или говорит. Взаимосвязь наблюдения и интуиции." – или быть больше в единстве с собой, а не шумной компании; слышать сердце, или делать то, что считаешь искренне нужным; захотел сказать – пролил свет или тому; помочь – оказал жест; не хочешь говорить, идти, помогать – также выразить свою позицию, не боявшись и не волнуясь. Но лучше всегда помогать, когда просят – неслучайное, это все то, что происходит в вашей жизни, и она априори истинна. Все остальные события уже на вашей совести, и так сказать плечах ответственностью лежат.

"…постоянный вызов самому себе через постановку новых сложных целей в собственном развитии." – поэтому должен быть свой ритм, свой взгляд на мир, в котором вы делаете всё по-своему, и максимально то, что вам действительно нужно. А не просто потому, что это модно или, например престижно (учить язык второй, например, необязательно; если вы родились в России и желаете отсюда уехать – вы обретёте проблемы и в другой стране, только в более сложном для разрешения векторе; покуда фатальность всегда привязана к условной натальной карте человека. )

Вопрос 858

(1)– Иисус сказал, что, мы друг с другом и друг в друге. Найдите здесь своё я.

(2)– Самый страшный грех против жизни – ждать другую жизнь, ждать конца жизни… Дарите.!! Дарите радость, хорошее настроение, любовь, свет, счастье… Человек единственное в мире существо умеющее чувствовать… Я, умеющее СОЗДАВАТЬ чувства… Живите сейчас, не ждите, не ищите. СОЗДАВАЙТЕ, ДАРИТЕ чувства… МЫ страшный суд Я. Я растворяется в безграничном счастье…

(А) – Только не теряйтесь в том, чего нет; любите не умом, вовлекающимся в роль любящего; а самим океаном, в коем все остальные умы пребывают.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика