Вопросы от читателей. 851-900. Qigod

Найти суть, познать суть, найти себя, познать себя возможно лишь в сложностях, и страхе, которому вы, НЕ доверяя, в том числе и сомнению, – идете к той мечте и цели, которая у вас сидит в голове. У каждого есть сюжетная линия, которую он, как игрок должен отыграть, проявить в реальность. Стать состоянием времени, этим потоком, стремлением, вдохновением, легкостью, грацией жизни. Но для этого нужен особый опыт, для этого нужно время, в том числе бесстрашие идущего. Без страха, значит со страхом, но не на его поводу, а доверием ко времени и делу, которым вы заняты. Идти до конца, невзирая на возникающие сомнения, и иные волнения, которые создаются в тот момент вашим умом. И именно в такой совокупности, вы и познаете себя, и раскрываете себя как творца, как творящего в творении пребывающего, как жизнью дышащего – свободного от взглядов, мнений, в том числе оков ума и его навязываемых сценариев, основанных на страхе. Свою суть найти, себя сыскать возможно лишь в движении. Но не целью поиска, а скорее долгим наблюдением, и доверием времени, и своему пребыванию в нем как неспроста. Искать ради поиска не нужно. Сначала нужно понять, как дышит время. Для этого нужно перестать гнаться, и спешить. Остановись. Замри. Миг. Здесь и сейчас. Ты слышал?.. А в гонке, вы никуда не успеете. Поэтому первый шаг – остановка гонки и намеренное наблюдение за протекающими процессами (около года точно), отказ от вредных привычек, если таковые имеются, борьба с собой, ленью, сомнением, страхом перед ГРЯДУЩИМ, особенно, когда в нынешнем ничего нет. А если есть – никогда не рассматривать оное за фундамент; или иначе не радоваться тому, что имеешь; научиться быть счастливым всегда. Или не зависеть от обретённого, пускай и честным путём. Иначе – это будет тянуть вниз; пришел ни с чем, уйдешь, но кем? Не привязываться. Не зацикливаться ни на чём. Время течет, события не имеют значения, – если вы не научитесь смотреть на все происходящее, не вовлекаясь в эти игры, – эмоции, волнения, переживания, – вы себя настоящего никогда не найдете, потому как попросту не услышите его среди этого шума порождаемых умом мыслеформ, – от хаоса, окружающего ваш быт.

Вопрос 861

Благодарю! «Не идти на поводу боли» Работаю над собой около 20 лет. Обострился хондроз и болит голова. Сохраняя в сердце любовь к Всевышнему, покой и умиротворение, в состоянии концентрации делаю уборку, иду за продуктами и тд., но таблетки не пью. Так? Или в порядке исключения можно выпить? (Моей гостье билеты уже не сдать. Эйфории нет – есть тихая благодарная радость от возможности краткой 3-дневной встречи).

Ответ:

Не идти на поводу эйфории и боли, значит беспристрастно смотреть на происходящие события жизни: радоваться, но сердцем, а не теряться в гормональной игре. Не терять состояние, миг здесь и сейчас. Концентрацию. Ясность. Не уходить в заблуждение. Тоже самое и с болью: если не научитесь смотреть на неё сквозь, не обращая внимания, не заостряя взгляд на болезненном переживании, – то в аналогии эйфорией, будете жить в неведении, блужданиях, в уме и его гормональной игре. Этаких скачках, где лошадь обстоятельство, а ее оседлавший – падаван. Проработать себя нужно единожды, и более не возвращаться к этому. Уяснить принцип, что все живое обязано развиваться, совершенствоваться, познавать что-то новое; ибо все есть энергия, все есть вдохновение. И каждый живущий, чтобы действительно жить, должен преуспевать за течением времени. Одной волной, синхронизированной со стихией жизни. Ну это на словах понятно, в деле это достигаемо трезвостью, ясностью, и скорее постоянной монотонной работой в сюжете своего любимого дела. Тогда вы гармонизируя себя, находитесь в процессе синхронизации, потому как ритмы выравниваются, и вы становитесь «по подобию» совершенства едины со временем и его создателем. Если болит голова, таблетка лишь оттянет рецидив новой боли. Если требуется медицинская помощь, будучи несведущим, себя не знающим – иначе бы этого не произошло, – лучше прибегнуть к медицине.

Вопрос 862

«И дело не в ораторе, а в отсутствии свободного внимания, для осознания доносимого» – оратор, при желании, может донести информацию и сделать ее доступной осознанию любого человека. У маленького ребенка достаточно свободного внимания, и оно подвижно и текуче, да и ум ему не особо мешает… Вроде все признаки для осознания доносимого любой сложности. Но мы же думаем, что оказываем ему снисхождение переходя на его «язык» донося информацию. А что ему мешает ее осознать? – может все же расфокусированность ума и отсутствие вербального опыта?

Ответ: