Ворон. Меч и магия

Она не договаривает, но тут и так всё ясно, так что решаю расставить точки в отношениях.

— Понимаешь, ты лично — нравишься мне очень. Будь ты из моего племени — давно бы ухаживал бы, отгоняя конкурентов и надеясь, что ты станешь моей спутницей жизни… Да будь ты хотя бы простой соколицей — всё равно ухаживал бы! Но вот твои родственники… Сама знаешь — либо мне придётся ломать свою суть и встраиваться в твой клан, занимая там не самое высокое место — а это буду уже не я! Либо тебе уходить из клана, но это… Ты всё-таки соколица, так что во первых — у нас не может быть общих детей, а есть ещё и во вторых в третьих, в четвёртых. Варианты же, когда мы мирно живём, никак не пересекаясь с твоей роднёй… — не реально. Так что проще зажать сердце в кулак и терзать себя несбыточными надеждами.

Соколица наклоняет голову, так что лица толком не видно. Через несколько секунд спокойный, безэмоциональный голос произносит:

— Ты прав.

Дальше начинается совершенно деловой разговор о предстоящем празднике — души нужно не просто проводить, а проводить их эффектно, чтобы видели прихожане, причём — в нужный для жрецов момент. Здесь затык — я мало знаком с местными (да и любыми другими) религиозными церемониями — упущение. Ставлю мысленную галочку в блокноте — "Изучить религии и религиозные церемонии, по крайней мере те, что могут меня касаться хотя бы косвенно".

Вернувшись домой, обгавкал домашних, заперся у себя в покоях и начал музицировать. Музыка всегда меня успокаивала, даже если музыкальные инструменты и не самые совершенные. Не все — те же флейты и некоторые другие духовые были как минимум не хуже, но вот как раз их не слишком люблю — нравятся гитарообразные.

Вот с ними здесь был полный швах — струны из кишок или каких-нибудь шёлковых ниток с пропиткой… Довольно слабый заменитель нормальных струн. Не то, чтобы совсем всё плохо, но так — для уровня деревенской самодеятельности сойдёт — и это если говорить о лучших образцах!

Выступать же… Хрена. Во первых — на Ветви совсем иные музыкальные традиции. То есть при желании можно бы и найти и более-менее схожие с Земными, но после нескольких попыток понял — искать придётся долго…

Музыка здесь делилась на:

"Деревенскую" — то есть поорать немудрёные песенки. Под неё была масса инструментов, но каких… — трещётки, волынки самого примитивного типа, столь же примитивные свирели и сопелки — когда музыкант-любитель сам делает себе дудочку и уровень можете представить сами.

"Священную" — здесь ценились инструменты не за чистоту и красоту звука — это было вторично, а за способность "продрать" душу, воздействовать на энергетику. Пение того же типа, плюс каждая нотка и каждый звук крайне важны и отступление от канона не приветствуется — мягко говоря.

"Традиционная" — то есть более-менее нормальная музыка с национальными мотивами. Здесь уже были неплохие инструменты и достаточно интересные музыкальные традиции. Но — это было не самым приличным занятием. Считалось, что "нормальному" человеку вполне достаточно сопелок-перделок для развлечения, музыканты же профессиональные считались вторым сортом.

Нет, храмовые музыканты вторым сортом не считались — они все жрецы, да и музыка их, несмотря на своеобразность, была полезна — изгоняла мелких бесов, лечила кое-какие заболевания и так далее. Отсюда, кстати, столь серьёзное отношение к "канону" — не дай боги ошибиться, весь эффект может оказаться противоположным задуманному!

Так же особняком стояли музыканты военные — марши и подача сигналов были нужны. Вот только в них обычно подавались увечные воины, которые ещё могли ходить в походы, но вот уверенно держать оружие — нет.

Профессионалы же, несмотря на всю востребованность и неплохие заработки, были людьми второго сорта — ну как негры в США до Второй Мировой. Такое же отношение было и к профессиональным актёрам. Да и к актёрам-любителям отношение было… настороженным — дескать, у них явно не всё в порядке с психикой.

Кое-где отношение к музыке и музыкантам было получше — у тех же эльфов, к примеру. Хотя — "чистых" профессионалов не ценили и там, да и музыка/пение должно соответствовать очень жёстким канонам. Ну и чужаку врасти в общество долгожителей — задача не самая тривиальная, да и… Пусть я люблю музыку, но не настолько, чтобы подстраивать под неё свою жизнь.

Вот и получается, что играть я могу только для себя и друзей, да и то — если слушать захотят — всё-таки большая часть Земной музыки здесь в принципе "не пойдёт".

Да уж, "перепеть" Высоцкого/Окуджаву/Галича/Хелавису/"Алису"/кого-нибудь ещё не получится… Совсем — просто не поймут.

Глава тридцать вторая

— Нужно, — тяжело вздыхая, говорит Леер.

— И что за это обещано, — не скрывая скепсиса, спрашиваю друга. Тот хмыкает:

— Знаешь, сперва начали было рассказывать о государственной необходимости, затем старший сплюнул и сказал:

— "Да перед кем распинаемся? Один — бродяга, второй только-только переехал в город. Думаете, они поймут?", — и после этого велел предложить вот это.