Воспитание каббалиста

Я не мог понять, зачем учитель принял такое решение, но Рав Брандвайн объяснил, что на день, следующий за Шаббатом, приходится годовщина смерти Рава Шимона бар Йохая, автора Зоара. Чтобы почтить память божественного Рава Шимона, нам нужно было помолиться в Тверии, а затем отправиться в Мерон, где он похоронен, на традиционную церемонию. Конечно, я спросил учителя, как мы можем ехать ночью, если по распоряжению военных нам нельзя будет включать фары. Кроме того, ехать в такое время было явно рискованно, может быть, даже опасно для жизни. Я знал, что мои протесты не возымеют эффекта. Когда Рав Брандвайн принимал решение, он непременно выполнял его.

Поездка до Тверии прошла без приключений. Когда суетливые сборы в Тель-Авиве остались позади, сама поездка оказалась вполне себе спокойной. Чтобы скоротать время, Рав Брандвайн начал беседу об истории Рава Шимона и о том, почему мы чтим его память в каждую годовщину его смерти.

– Ты знаешь, – начал Рав Брандвайн, – что Рав Шимон был великим учителем Торы? Мы помним его как автора Зоара, но на самом деле он был известен по всему Израилю благодаря исследованиям открытой мудрости Торы и скрытой мудрости каббалы. Он был самым первым, кто сорвал покровы со скрытых тайн Творца, поэтому годовщина его смерти отмечается веселыми празднованиями. Дети разжигают костры, играют с луками и стрелами, которые являются символами праздника. Это поистине удивительно!

Даже несмотря на растущее напряжение, наш Шаббат в Тверии оказался удивительно мирным. Город находится на западном берегу Галилейского моря. Неспешно прогуливаясь по побережью, мы любовались захватывающими видами моря, береговой линии и обрамляющих ее гор. У меня было глубокое чувство духовного осознания, вероятно, вызванное тем, что Талмуд и Мишна были написаны в Тверии.

Однако всего через несколько часов после нашего приезда разразилась война. Учителю каким-то образом удалось убедить таксиста отвезти нас в Мерон, и мы отправились в путь, потому что уже стемнело. Творец был с нами. На небе была полная, яркая луна, и мы добрались до Мерона меньше чем за два часа – это было первое чудо в ту ночь, но за ним последовало множество других.

С началом воины начали падать бомбы и ракеты, о чем мы, конечно же, в тот момент ничего не знали. В ту ночь мы просто занимались вместе в различных местах, и Рав Брандвайн казался особенно глубоко погруженным в медитацию и молитву. Город Мерон был удивительно тих, традиционные торжества были отменены из-за войны, и все вокруг нас было совершенно спокойным и мирным.

– Вот как нужно вести войну, – заметил Рав Брандвайн в какой-то момент. – При помощи Рава Шимона и Рава Ашлага этой ночью произойдут великие чудеса.

Только теперь по прошествии многих лет у меня возникло отдаленное представление о том, что он пытался сделать, – о чудесах, которых он надеялся достичь при помощи своих мыслей.

На следующий день мы вернулись в Тель-Авив, и, поскольку ситуация была чрезвычайной, Рав Брандвайн делал, что мог, чтобы помочь людям. Однако он все время подчеркивал, что контролировать события вокруг нас мы сможем только при помощи изучения каббалы. Настоящая война будет выиграна в местах молитв и медитаций, а не на поле битвы.

К 11 июня мир был восстановлен. Одна из самых коротких войн в истории завершилась. Я годами раздумывал о тех событиях и смысле слов моего учителя, сказанных в то время. Что он имел в виду, говоря о контроле событий вокруг нас или о победе в войне?

Через несколько недель после окончания воины Рав Брандвайн показал мне написанный им очерк о праздновании Лаг Ба Омера – годовщины смерти Рава Шимона – и о значении лука и стрелы в качестве его символов.

– Вот, – сказал он, вручая мне свою статью. – Может быть, это поможет тебе понять смысл событий последних нескольких недель и причину нашей поездки в Мерон.

Я выбрал в кабинете Рава кресло поудобнее и углубился в чтение. Я знал, что то, что он дал мне, объяснит многое, но, признаюсь, после первой страницы я был немного разочарован. Статья начиналась с простого рассказа о боевом оружии. Какое отношение к делу это может иметь?

Я продолжил чтение: «… враг или добыча не всегда находятся в пределах досягаемости удара, и эту проблему решает современное оружие: снаряды, ракетные установки и т. п. Но первым оружием, поражающим цель на расстоянии, был лук со стрелой».

Ну, да. Лук и стрела – символы Лаг Ба Омера, значит, может быть, статья теперь даст какое-то объяснение.