Самые смелые, сопровождаемые подбадривающими криками, решаются зайти в мутную воду, а потом зовут остальных присоединиться к ним. Они собирают рогоз и учатся готовить из него лепешки на костре. Они строят шалаши из того, что могут собрать в лесу. Они лечат царапины и ожоги друг друга, используя целебные растения. Чем больше времени они проводят в лесу, тем комфортнее им становится. Их прежние представления подвергаются переосмыслению – оказывается, в лесу не опасно и хватает провизии для всех. Меняется и их социальная идентичность: теперь они уже не городские жители, а «выживальщики». Они учатся практическим навыкам у своего всезнающего профессора, которая провела тысячи часов в дикой природе. Страх сменяется восторгом и восхищением. По возвращении в аудиторию они смотрят на жизнь уже иначе. До этого похода многие из них демонстрировали равнодушие к живой природе, но после него ощущают близость к ней и осознают необходимость ее защиты. Их изначальные страхи были связаны не с реальностью, а с личными представлениями (в лесу страшно) и логикой городского жителя (природа – для диких животных, а не для людей). Конфронтация с природой поначалу ошеломляет и пугает их, но к концу похода переворачивает все их прежние представления и меняет отношение к окружающей среде. Вот что такое сила внутреннего конфликта.
Конфронтация выводит вас из зоны комфорта на территорию, где у вас нет знаний, навыков и уверенности в том, что все ваши прежние знания способны уберечь вас от неприятностей. Если опыт направляет человека к цели (я – турист, который ищет достопримечательности, предназначенные специально для меня), то конфронтация дезориентирует его (я – мигрант, приехавший из-за границы, не знающий языка и пытающийся вписаться в местные обычаи). Опыт – это предмет вашего выбора, но вам не приходится выбирать время и содержание конфронтации. Опыт обычно формируется на базе навыков, которыми вы уже располагаете. Конечно, он связан с определенными трудностями. И все же опыт – это то, что вы можете себе представить. Например, как только вы научились читать ноты, вы можете представить, что научитесь играть на многих инструментах. Если вы находите удовольствие в приготовлении простых блюд, то можете поставить перед собой более сложную задачу выпечки кондитерских изделий. Такова логика школьного образования: новая информация вводится постепенно, чтобы ребенок мог опираться на предыдущие достижения и соединять их с новым материалом.
Что же касается конфронтации, то она побуждает нас к иному типу мышления и обучения. Она подталкивает учеников к «прозрениям», разрушая то, что они считали само собой разумеющимся. Если обратиться к примеру похода в лес, то можно предположить, что студенты Киммерер выезжали на природу и раньше. Но они не зависели от нее. Они воспринимали водоемы и леса как некие пейзажи, а не средство выживания. Теперь же им нужно было целые выходные полагаться на лес и болото как на источники пищи и безопасности. Что поняли эти взрослые дети? Что лес – это дар. Он сохранял человеческую жизнь, а не угрожал ей. Они ощутили близость с лесом, которая пришла на смену прежнему безразличию. Иногда такие эпизоды конфронтации бывают драматичными, портящими настроение и несущими неприятности. Многие первые впечатления (например, как пережить несколько дней в лесу) попадают в эту категорию. Первые внутренние конфликты накладывают свой отпечаток на нашу личность. Они хорошо запоминаются своей новизной. Другие конфликты подобны капле, которая долбит камень. Они длятся на протяжении определенного периода времени – например, в ходе воспитания ребенка, проведения длительного исследования или переезда на постоянное жительство за границу. Конфронтация побуждает нас подвергать сомнению собственные мысли, шире смотреть на вещи, признавать чужие точки зрения и менять свои.
Порой вы сами идете навстречу новому (беременеете, женитесь, начинаете говорить на иностранном языке, включаетесь в движение протеста, меняете религию, записываетесь на прием к психотерапевту, усыновляете ребенка, изучаете чью-то точку зрения). Иногда жизнь бросает вас в новые обстоятельства (беременность, развод, онкологический диагноз, инвалидность ребенка, судебный процесс, внезапная слава, влюбленность, торнадо). Столкновения с ними меняют наше представление о текущей реальности. То, что мы считали само собой разумеющимся, внезапно переворачивается с ног на голову, и мы вынуждены пересматривать свою точку зрения в соответствии с новой парадигмой.
Культура конфронтации