Читаем Воспоминания полностью

По отношению к старцу – это происходит впервые за пять лет, насколько я знаю[215]. Странно.

Надо подумать и осторожно подойти к этому.

А старцу я не скажу ничего, пока все не разъяснится.

* * *

На приеме были Родзянко и Волконский[216]. Мама пересказывает слова обоих:

– Война одним концом бьет, другим голубит. С наступлением войны всякие разговоры о революции замолкнут. Вся страна объята одним патриотическим огнем.

– Это, – говорит Мама, – было бы радостно, если б всем этим патриотам можно было бы доверять.

А Мама им не верит. Она говорит (со слов старца):

– Гучков и Родзянко будут подкладывать дрова под революционный костер, когда таковой вспыхнет. Они это сделают по близорукости, потому что не понимают, что революция несет смерть не только трону, но и крупному дворянству.

А потом добавила:

– Но, к счастью для трона, в России не может быть революции, а может быть только бунт. От бунта как раз все Гучковы могут пострадать в первую очередь.

Вечером я беседовала по этому поводу со старцем.

– Вот, – говорит старец, – радуются, как дети, войне. Думают спастись от революции… Не спасенье, а только оттяжка. А чему быть – того не миновать. Народ, он свое возьмет… А война – какая бы ни была – всех не перебьют!.. Вот!..

А потом прибавил:

– Вот, «граф Витя»[217] – тот умом покрепче, так он говорит: «Россия на краю гибели. И спасти ее может только твердая власть». И где ее взять – твердую власть?.. А Родзянко, Гучков, главный военный управитель[218] кто ими правит? Никто!

Потом он рассказывал, как его упрекают за то, что он пьет и так рискует собой.

– А я это с горя. Вижу, чувствую – горим! Ох, горим!.. Ну и чтобы не думать… И еще вот, Аннушка, запомни: меня Гусева[219] убить хотела, да вот пуля не взяла[220]. Потому – спасла Святая Богородица. Видение было мне… Вот!.. А только – все мы смертны. И я приму смерть от руки врага Папы и Мамы. И не смерти боюсь, а боюсь того, что уйду я – уйдет от них благодать…

Очень он был расстроен. Потом сказал:

– Немцу эта война тоже не нужна. Сами затеяли, а теперь хотели бы сразу прикончить… Человек тут один… Был у меня, говорит: «Миллионы не пожалеют, если умеючи дело повести»… Да я еще не обмозговал, кто кого ловит…

Эти слова старца заставили меня много, много думать…

* * *

Вчера была Горемыкина[221]. Эта старая дама всегда кажется мне оттиском из галереи тургеневских женщин. Она, несмотря на свою седину, еще институтка. Слово «царица» она произносит с трепетом и уважением истинной дворянки. И все же это ей не помешало сказать мне:

– Если бы наша царица постигла всю горечь, что мы переживаем, выслушивая обвинения против нее! Ее обвиняют как жену, как царицу и, главное, – как немку. Все это так ужасно!.. Если бы я могла ей сказать все, что думаю, я бы сказала: «Если есть хоть один процент правды в том, что говорят, то надо уйти в монастырь!»

И когда она говорила, я чувствовала слезы в ее словах. На нее нельзя обижаться. Она страдает за родину и за идею царизма. Я ее понимаю. Я, живя так близко с Мамой и Папой, уже не могу чувствовать обаяния царизма. Для меня они – люди, со всеми человеческими достоинствами и недостатками. И я, будучи предана Маме всей душой, уже не знаю, кому я больше предана – Маме или престолу?

Да, для меня это непонятно. А вот для каждого патриота прежде всего – престол, а не тот, кто в данный момент на троне. И если для сохранения трона надо убрать того, кто сидит на нем, то они уберут…

А вот когда я слышу: «За веру, царя и отечество», то понимаю, что «вера» и «отечество» – это есть что-то незыблемое, а царь – это… затрудняюсь, как сказать… царь – это понятие условное.

Возвращаюсь к этой даме. На меня произвели сильное впечатление ее слова, потому что я знаю, что таких честных критиков деяний Мамы мало. Остальные ведь ее просто проклинают. А Горемыкина сказала:

– Как я ее жалею! Как болею за нее душой!

И это правда.

* * *

Каким-то чудом Мама узнала о визите Горемыкиной и с такой тоской сказала:

– Никто не понимает. Никто не относится ко мне как к женщине и матери. До сих пор я была нелюбимая царица, а теперь – ненавистная всем немка.

А потом добавила:

– Если бы ненавистью можно было сжечь, я бы сожгла всякую память о ненавистном императоре Вильгельме. Потом Мама показала мне письмо, полученное ею от императора Вильгельма за двенадцать дней до объявления войны.

Называя Маму «властной и мудрой царицей», он пишет: «Сделай невозможное – спаси два родственных тебе народа от войны. Войны не нужно. И только ты можешь в том убедить своего мужа и царя».

Дальше он пишет, что в те часы, когда цари в мучительных терзаниях борются со страшным призраком войны, дипломаты и с той и с другой стороны разжигают страсти.

«Мы, – пишет он, – не властны остановить тот поток провокаций, который льется со всех газетных строк. Но если подумать, что эти все газетные и другие выпады толкают нас на кровопролитие, то становится страшно. Пока еще слово о мире за нами, – пишет он, – а через несколько дней уже будет поздно».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное