Читаем Воспоминания и мысли полностью

В Ливерпуле было нетрудно найти и скорбь, и страдание. Между прочим там был рабочий дом; это был положительно маленький город: в то время там находилось пять тысяч человек. В этом громадном учреждении был госпиталь, имевший счастье быть под руководством Агнессы Джонс. Ее можно назвать ангелом доброты, она полна была самоотвержения. Жизнь этой женщины и ее замечательная деятельность были описаны после ее смерти. Кроме прекрасного госпиталя, рабочий дом не отличался идеальным устройством в то время. Несколько лет спустя было уже введено много улучшений. Существовали также палаты для бедных больных женщин и девушек. Эти жалкие одинокие создания напоминали осенние листья, гонимые холодным ветром. Многие умирали от чахотки, от истощения сил. Они находили здесь приют, но были по-прежнему нравственно одиноки, так как добрый гений Агнесса Джонс не заведовала этой частью госпиталя. В нижнем этаже рабочего дома помещалось исправительное заведение для женщин. Оно состояло из ряда обширных сводчатых подвалов, с обнаженными стенами и без всякой мебели. Пол был выложен большими каменными плитами. Это помещение называли «мастерскими». Несчастные женщины, гонимые голодом, холодом, пороком или просто одиночеством, добровольно приходили сюда, прося приюта на несколько дней или просто обращаясь за куском хлеба, взамен чего они обязывались щипать паклю. Некоторые же находились здесь в заключении. Как-то отправилась я в этот «исправительный дом» и попросила разрешения войти. Меня ввели в большую полутемную залу. Там было около двухсот женщин. Я села между ними на полу и начала щипать паклю. Они стали смеяться и говорили, что мои пальцы не созданы для этой работы; это было совершенно верно. Я тоже смеялась и в конце концов мы подружились. Я предложила им выучить несколько текстов Св. Писания и ответить мне их при моем следующем посещении. Еще теперь помню одну красивую молодую девушку. Она стояла возле кучи старых насмоленных влажных канатов, работала и прекрасно, без запинки ответила мне своим звучным голосом чудную XIV главу из Евангелия Св. Иоанна, где приведены следующие слова Христа: «Мир оставляю вам, мир даю вам, не так, как мир дает, даю вам. Да не смущается сердце ваше и не устрашается». Девушка сама выбрала этот текст. Сосредоточенно слушали ее эти женщины, несчастные, в лохмотьях, невежественные; были между ними и преступные; сердце их полно было чувством возмущения и какой-то дикой жестокости. Молодая девушка подготовила мне почву. Я воспользовалась царившим спокойствием и сказала: «Теперь станем на колени все вместе и обратимся с молитвой ко Христу. Он произнес те слова, которые вы только что слышали». Все упали на колени, некоторые простерлись на холодных каменных плитах. Одни повторяли за мной слова молитвы, другие плакали. Слышались жалобы и стоны, несмелые, прерывистые; они поднимались из глубины измученных душ и сливались в один глубокий горестный вопль; он пронизывал сырую атмосферу подвала, проносился под мрачными сводами, чтобы подняться к престолу Самого Господа.

Не буду более распространяться. Скажу только, что следствием моих посещений было то, что масса женщин, самых несчастных, осаждали наш дом. Я ходила не только в «исправительный дом», но также в больницу и в порт. Все эти бедные женщины были благодарны за всякое маленькое участие, за самую ничтожную помощь. Число их росло, и мне надо было предпринять что-нибудь для оказания им. постоянной поддержки. В Ливерпуле не существовало в то время никаких благотворительных учреждений, которые занимались бы этими отверженными. Существовало, правда, католическое убежище «Добрый Пастырь», расположенное в некотором расстоянии от города, но это был исправительный дом старинного типа, носивший скорее характер тюрьмы. Затем было еще одно убежище, меньше предыдущего. И, наконец, «Home», недавно открытый госпожой Круппер. Ошибочно думать, что мои друзья из мастерской рабочего дома охотно искали приюта в подобных учреждениях. Многие из них, особенно ирландки, гордились своей добродетелью, и действительно, они имели на это право, особенно если принять в расчет то обстоятельство, что они большей частью были из плохой среды, затем страшно мало зарабатывали продажей песка на улицах или же торговлей бракованным товаром в самых бедных кварталах города. Они обыкновенно ходили босиком и с непокрытой головой. Женщины из Ланкашира отличаются силой и смелостью. Те из них, которых присылали в исправительный дом для отбытия наказания, были обыкновенно осуждены за нанесение оскорблений и побоев, за воровство, за пьянство. Между ними можно было бы найти деятельных работниц для какого-либо полезного дела. Те же, которые родились от родителей-преступников или алкоголиков, были существа совершенно непригодные, но сами по себе не вполне ответственные; несчастные, чахлые растения, без сил, без жизненной энергии, без каких бы то ни было нравственных понятий, просто человеческие руины. С этими женщинами было почти невозможно прийти к каким-нибудь результатам.

Перейти на страницу:

Все книги серии Люди. Судьбы. Эпохи

Среди тибетцев
Среди тибетцев

Изабелла Люси Бёрд родилась в Англии в 1831 году и всю жизнь отличалась настолько слабым здоровьем, что врач посоветовал ей больше путешествовать. Она прислушалась к его совету и так полюбила путешествовать, что стала первой женщиной, избранной членом Королевского географического общества! Викторианская дама средних лет, движимая неутолимой жаждой открытий, подобрав пышные юбки, бесстрашно отправлялась навстречу неизвестности. Изабелла Бёрд побывала в Индии, Тибете, Курдистане, Китае, Японии, Корее, Канаде, Америке, Австралии, на Гавайях и Малайском полуострове и написала о своих приключениях четырнадцать успешных книг. «Среди Тибетцев» повествует о путешествии 1889 года в Ладакх, историческую область Индии, и предлагает читателю окунуться в экзотическую, пронизанную буддизмом атмосферу мест, которые называют Малым Тибетом.

Изабелла Люси Бёрд

Путешествия и география / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары