Читаем Воспоминания и мысли полностью

Тогда не будет больше призрачной добродетели и красивых, изящных преступлений. Никто не будет наслаждаться в ущерб своему ближнему, никто не будет покупать своих удовольствий на счет крови и слез других людей. Царство Искупителя воссияет во всем величии, оно распространится по всему миру, повсюду, куда грех внес свой яд. Христос рассыплет благословения. Спаситель проявится во всей силе Своего могущества. Все народы будут служить Ему. Он освободит бедного, стонущего под гнетом нужды, поддержит несчастного одинокого страдальца, Он освободит всех от гнета и насилия, и каждая капля их крови, каждая слеза будут иметь цену в Его глазах.

Приди, Господь, Иисус Христос!

На покое

Посвящается друзьям женщины, собравшимся в Париже 14 июня 1900 г.

В наше время делают очень много для поднятия нравственности среди мужчин, особенно молодежи. Стараются развить в них стремление к высокому нравственному идеалу. Это прекрасно и имеет большое значение. Но не надо при этом забывать, что у нас огромная ответственность по отношению к непосредственным жертвам разврата – к женщинам, которых считают отбросами общества.

Позволю себе еще раз стать на их защиту. Я уж не в состоянии больше работать для них, но мысль моя всегда с ними. Есть воспоминания, никогда не изглаживающиеся из памяти, есть лица, которые стоят как живые перед моими глазами. Многие из них умоляюще смотрят на меня из туманной дали незабвенного прошлого, точно просят передать их просьбу о помощи нашим благородным труженикам в области социальных реформ.

«Мы все еще в цепях, мы все еще в тюрьмах, мы томимся в ужасных кварталах городов, где все пропитано болезненными испарениями; мы лишены всего, чего требует сердце, к чему стремится душа. Мы страдаем, и страданьям нашим не видно конца. До нашего слуха не долетает ни малейший шум, который бы указывал на приближение вспомогательной армии. Не слышно топота коней, не несутся наши избавители. Не раздается крик часового, который возвещал бы нам с башни радостную весть свободы! Погаснет последний луч, и мы погибли! Нам душно, темно в нашей неволе. А вы проповедуете мужчинам чистоту и мужество, женщинам побольше смелости, всем возможно более любви. А мы? Вы забыли о нас?.. О, бессонные ночи, о, грустные думы»!

Из домов терпимости Женевы, Парижа, Берлина, из тюрем и ссылок всей земли подымаются эти просьбы о помощи. Кто имеет уши, да слышит. Будут ли услышаны эти стоны, эти мольбы во время будущего съезда Аболиционной Федерации, который будет в Париже? Или же стоны эти заглушатся возбуждением, царящим в такие дни, и погибнут в потоке речей, которые будут произноситься в пользу разных вопросов, тоже, конечно, достойных внимания? Подумают ли о том, что в нескольких шагах, быть может, в ближайших улицах есть жилища, населенные человеческими существами, «нашими сестрами». Вспомнят ли, что они, несчастные, вне закона, что они гибнут род гнетом порока, что они в полной зависимости от произвола полиции? Рабыни, одинокие и покинутые, ни один луч света не проникает к вам, ни одно слово утешения не долетает до вас!

Вспомнят ли о вас, вспомнят ли?

Человеческий эгоизм создал из этих обездоленных какое-то отдельное сословие. И даже лучшие из мужчин и женщин склонны видеть в них падших. Они все заблуждаются: эти несчастные невольницы не хуже других, свободных.

Мне хочется привести здесь несколько личных воспоминаний.

Первый раз поехала я в Париж в 1874 году. Как-то отправлялись мы с мужем на одно из наших собраний. Это было вечером. В маленькой, пустынной улочке встретили мы бедную девушку. Густой слой румян и белил покрывал ее миловидное лицо; на ней было яркое платье и несколько базарных плохеньких украшений. Девушка была одна из тех, которых называют «девами веселья». Какая жестокая ирония! Под белилами и ярким нарядом нетрудно было различить следы страдания и рабства. Она быстро подошла ко мне, обвила мою шею руками и, прижавшись щекой к моей щеке, сказала сквозь слезы: «О, как мы вас любим, как любим!» Прежде чем я успела ответить ей, она оставила меня и скрылась в темноте.

Подобно метеору, это видение вышло из тьмы и скрылось, не оставив ни малейшего следа.

Перейти на страницу:

Все книги серии Люди. Судьбы. Эпохи

Среди тибетцев
Среди тибетцев

Изабелла Люси Бёрд родилась в Англии в 1831 году и всю жизнь отличалась настолько слабым здоровьем, что врач посоветовал ей больше путешествовать. Она прислушалась к его совету и так полюбила путешествовать, что стала первой женщиной, избранной членом Королевского географического общества! Викторианская дама средних лет, движимая неутолимой жаждой открытий, подобрав пышные юбки, бесстрашно отправлялась навстречу неизвестности. Изабелла Бёрд побывала в Индии, Тибете, Курдистане, Китае, Японии, Корее, Канаде, Америке, Австралии, на Гавайях и Малайском полуострове и написала о своих приключениях четырнадцать успешных книг. «Среди Тибетцев» повествует о путешествии 1889 года в Ладакх, историческую область Индии, и предлагает читателю окунуться в экзотическую, пронизанную буддизмом атмосферу мест, которые называют Малым Тибетом.

Изабелла Люси Бёрд

Путешествия и география / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары