Читаем Воспоминания и мысли полностью

Я никогда ничего более о ней не слышала. Где ее душа теперь? Где она? Я спрашиваю об этом Господа моего. Она сказала, что любит меня. Она сказала, что и другие, такие же несчастные, также любят меня.

Неужели никогда не отвечу я на эти слова любви?

Много участья было выражено по отношению к этим обездоленным существам. Некоторым из них удалось проникнуть в наши собрания, несмотря на строгий надзор полиции, да и в газетах они кое-что прочли.

Я посещала в моей стране места разврата. У нас закон не только не запрещает этого, а напротив, поощряет.

Помню, однажды я находилась в комнате, где было около двадцати моих несчастных сестер. Большинство из них сидело на полу вокруг моего стула. На лицах некоторых из девушек лежал отпечаток утомления и равнодушия, у других выражалось просто любопытство, но были и такие, у которых выражение лица было холодное и жестокое. Не удивляйтесь, если я скажу, что говорила с ними о счастье семейного очага, о счастье, которое дает любовь доброго и нравственного человека; я говорила о том, какую радость вносят с собой дети. Я описывала, каким миром, каким покоем наполнен дом, где царит истинная, высокая любовь между мужем и женой, как связь между ними становится все теснее, все глубже и проникается святостью по мере того, как они подвигаются по жизненному пути.

Было ли жестоко то, что я делала?

Всякий ответит утвердительно. Но действие моих рассказов противоречит этому утверждению.

Когда я окончила, то осмотрелась вокруг. Мои слушательницы сидели с опущенными головами. Куда девалось выражение холодного равнодушия? Где же этот злой, недружелюбный взгляд, так поразивший меня? Некоторые из девушек склонили головы на плечи своих подруг, стараясь скрыть свои лица. Другие – закрыли лицо руками и плакали. Комната наполнилась стонами и жалобами. Слышались вздохи и всхлипывания. Казалось, полное отчаяние овладело этими душами. «Поздно, поздно, счастье не для нас. Когда-то мы мечтали о чистой радости, но теперь все кончено».

Такие, вероятно, мысли были в эту минуту у большинства окружавших меня девушек.

Я спустилась со своего стула на пол, чтобы быть ближе к ним, и опять начала говорить. Говорила я много, но уже не помню, что именно. Общий смысл был таков: «Дорогие мои, не приходите в отчаяние. Верьте, надейтесь и верьте. Я принесла вам хорошую весть. Вы ведь женщины, вы люди. Вас оставляли в грязи, но вы остались теми же, что были. Господь призывает вас. Слышите ли вы его голос, полный любви и благости? Он говорит, как сказал когда-то Сиону: «Восстань, проснись, ты, который во прахе, разукрасься, оденься в праздничные одежды. Восстань!»

Может быть, и не для вас то, о чем я рассказывала. Но я укажу вам путь к счастью здесь, на земле. Да, да, вы можете быть тем, что гораздо выше счастливой жены и счастливой матери, вы можете способствовать спасению таких же несчастных, как вы сами. Каждая из вас может служить Тому, Кто пришел, чтобы спасти погибших. «Хорошо сросшийся перелом делает сломанный член еще крепче». Соберите же камни, о которые вы споткнулись, и употребите их на то, чтобы вымостить дорогу к небу.

Как грустно видеть судно, потерпевшее крушение. Плывет оно по бурному морю по воле капризного ветра. Быть может, на этом погибшем, оставленном судне есть сокровище. Что же сказать о человеке, потерпевшем крушение?

Никогда мне не приходило, конечно, в голову говорить этим женщинам об их заблуждениях или проповедовать о том, что грешников ожидает погибель. Да и по какому праву я, грешница, буду укорять их в чём-либо? К тому же такое отношение могло бы только вызвать протест и неприязнь. Они могли бы сказать: «Если бы вы прошли через все те лишения и ужасы, через которые прошли мы, если бы вы были предоставлены в ранней молодости себе самой, были бы бедны, одиноки, обмануты, покинуты, отвержены обществом, – вы были бы, может быть, не лучше нас». О, я знала все это, я знала также, что призрак того, чем они могли бы быть, мог возбудить в сердце каждой из них грустное и болезненное чувство невозвратной потери и вместе с тем чувство стыда и горького сожаления. Заканчивала я свои беседы всегда словами Иисуса Христа, Господа нашего. Именем Его я всегда старалась поддержать, укрепить моих несчастных сестер. Спаситель Наш допустил к себе грешницу, сестру тех, которые в полицейских отчетах именуются «проститутками по профессии», «погибшими», «непокорными», «бичом общества». Христос принял слезы грешницы, позволил ей лобзать свои ноги. Он сказал: «Сын Человеческий пришел спасать грешников». Он был Добрым Пастырем, идущим по холмам, по долинам, по скалам, через потоки и уединенные пустыни в поисках за заблудшей овцой. До каких же пор будет Он искать ее? – До того ли часа, когда увидит, что несчастное создание не хочет спастись, что оно неразумно, испорчено, что оно во власти порока? И что же, оставит ли Он свои поиски? О, нет! В Св. Писании сказано: «Он будет искать ее, пока не найдет».

Перейти на страницу:

Все книги серии Люди. Судьбы. Эпохи

Среди тибетцев
Среди тибетцев

Изабелла Люси Бёрд родилась в Англии в 1831 году и всю жизнь отличалась настолько слабым здоровьем, что врач посоветовал ей больше путешествовать. Она прислушалась к его совету и так полюбила путешествовать, что стала первой женщиной, избранной членом Королевского географического общества! Викторианская дама средних лет, движимая неутолимой жаждой открытий, подобрав пышные юбки, бесстрашно отправлялась навстречу неизвестности. Изабелла Бёрд побывала в Индии, Тибете, Курдистане, Китае, Японии, Корее, Канаде, Америке, Австралии, на Гавайях и Малайском полуострове и написала о своих приключениях четырнадцать успешных книг. «Среди Тибетцев» повествует о путешествии 1889 года в Ладакх, историческую область Индии, и предлагает читателю окунуться в экзотическую, пронизанную буддизмом атмосферу мест, которые называют Малым Тибетом.

Изабелла Люси Бёрд

Путешествия и география / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары