Читаем Воспоминания о жизни и деяниях Яшки, прозванного Орфаном. Том 1 полностью

Она меня ненавидела, но тут ненависть текла из иного источника — я был не виноват. Я рад был чем-нибудь ей доказать, что хотел быть ей послушным, что готов был посвятить себя ей. Но оставить родину, закрыться где-нибудь в незнакомом монастыре, среди чужих людей, это было словно спуститься в могилу. Я стоял задумчивый, с опущенными глазами.

Взволнованная Навойова ходила по большой комнате, бормоча непонятные слова. Остановилась напротив меня, всматривалась и закрывала глаза.

Наконец она вытянула ко мне руку и крикнула гремящим голосом:

— Вон!

Я схватил эту руку, которую она приблизила ко мне, и вырывающуюся, целовал, обливая слезами.

Из её уст вырвался крик, она дёрнула руку сильней, вырвала её у меня, и в ту минуту, когда я выходил, она упала наполовину бессознательная на стул.

Слуги, услышав её крик, как раз входили, когда я, закрыв за собой дверь, убежал из этого дома в какой-то горячке и как бы бессознательный. Не думая даже, куда направлюсь, одной привычкой я направился в свой дом, упал на кровать, размышляя и мучаясь.

У меня было такое решение: если не навсегда уйти из родины, то по крайней мере выехать из Кракова и никогда туда не возвращаться. Моя мать призналась, я был должен сделать это, чтобы не отравить ей жизнь. Широкие наши края давали мне возможность переехать и скрыться в какой-нибудь отдалённой земле: на Руси, в Мазовше, в Великой Польше, на Литве, наконец.

Но, уходя из Кракова, я должен был отказаться от того, что мне было самым дорогим, — надежды, что король меня снова когда-нибудь допустит к своей милости.

Я был обречён на вечное сиротство.

Ещё не определившимся, что мне делать, но уже ищущим какой-нибудь службы в отдалённом уголке, меня нашёл возвратившийся Задора.

Я не имел от него таин, но того, в чём мне призналась мать, доверить ему не мог. Я не признался даже, что виделся с ней. Я поведал ему только, что Краков мне опротивел, что хочу сменить воздух и людей, и где-нибудь в другом месте, может, буду счастливее, чем здесь, потому что мне явно не везло.

Задора не возражал; пожелал только, чтобы я ему давал знать о себе.

В разговоре с ним, когда мы разбирали, куда мне направиться, Задора мне посоветовал Великопольшу, особено потому, что её любил король, и там были самые верные ему. Я тогда не мог предвидеть, не зная там никого, как неудачно и именно туда попаду, куда был не должен.

Несколько дней у меня заняло прощание с приятелями и благосклонными.

Я пошёл и к ксендзу Яну Канту, который всегда принимал меня с каким-то состраданием к моей судьбе, но советами своими для меня скупился, точно его что-то от этого сдерживало. Он был не против того, чтобы я ехал искать счастья в Великой Польше.

К какой службе я должен был стремиться, я сам толком не знал, готов был принять всякую, какая бы мне попалась: придворную, солдатскую, а, дай Бог, канцелярскую.

А тут, чтобы объяснить то, что со мной случилось, я должен добавить, что Великопольша в то время, хотя под одним королём и одним законом, по-старинке имела великорядцев и на съездах краковяне держались от сандомирцев отдельно, и великополяне отдельно. Тесных отношений между двумя замлями не было, скорее царила какая-то зависть и взаимная неприязнь.

Поэтому, о том, что делалось в Великопольше, мы мало знали.

Великопольша, что представляла раньше главнейшую часть королевства, почувствовала, что её значение и власть краковяне отобрали так же, как увезли корону из Гнезна, что без них всё хотели решать.

На общих собраниях король мог быть почти уверен, что Великопольша его поддержит против краковян, а в свою очередь те требовали того же, краковские паны вставали против них.

Собираясь в Познань, о Великой Польше я знал только то, что Пётр из Шамотул, каштелян и староста Познанький, любимец короля, верный слуга его, был там самым значительным и всем владел.

Но уже расспрашивая людей по дороге, ища информацию, где легче всего можно было найти какую-нибудь службу, я убедился, что у каштеляна было больше двора, чем нужно, и попасть к нему было невозможно. Зато они добавили мне надежду, что у других найду её легче. Один и другой напомнил мне о Владиславе из Домабожа, о котором говорили, что он собирал много людей и всегда в них нуждался.

Говорили, что он был щедр, обильно вознаграждал своих слуг, и только то мне пришлось в нём не по вкусу, что он принадлежал к Топорчикам, значит, был в какой-то кровной связи с Тенчинскими, хотя в Кракове о том совсем слышно не было.

Не доехав до Познани, потому что там, может, я иначе бы рассмотрелся и прислушался, на стоянке мне случилось столкнуться с кучкой вооружённых людей, которой командовал весёлый и болтливый человек. Когда мы разговорились, он прямо объявил мне, что отведёт меня с собой к Домабожу и ручался найти мне достойную службу.

Его отряд, возвращающийся из какого-то похода, о котором они, смеясь, вполголоса рассказывали, вёз с собой добычу, и мне так показалось, что, удачно совершив какое-нибудь нападение, с награбленным спешил к пану.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Елизавета Моисеевна Рифтина , Иван Константинович Горский , Кинга Эмильевна Сенкевич , Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
С престола в монастырь (Любони)
С престола в монастырь (Любони)

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский , Юзеф Игнацы Крашевский

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Толстой и Достоевский
Толстой и Достоевский

«Два исполина», «глыбы», «гиганты», «два гения золотого века русской культуры», «величайшие писатели за всю историю культуры». Так называли современники двух великих русских писателей – Федора Достоевского и Льва Толстого. И эти высокие звания за ними сохраняются до сих пор: конкуренции им так никто и не составил. Более того, многие нынешние известные писатели признаются, что «два исполина» были их Учителями: они отталкивались от их произведений, чтобы создать свой собственный художественный космос. Конечно, как у всех ярких личностей, у Толстого и Достоевского были и враги, и завистники, называющие первого «барином, юродствующим во Христе», а второго – «тарантулом», «банкой с пауками». Но никто не прославил так русскую литературу, как эти гении. Их имена и по сегодняшний день произносятся во всем мире с восхищением.

Лев Николаевич Толстой , Федор Михайлович Достоевский

Классическая проза ХIX века