Читаем Восстание полностью

2. Планы действий на A-фронте арабский фронт и Б-фронте английский фронт должны быть предварительно одобрены командованием Хаганы. Технические детали будут вырабатываться на совместных заседаниях технических экспертов Хаганы и Иргуна. Иргун обязан будет выполнять возложенные на него задачи.

3.Члены Иргуна будут придерживаться принципа оказания сопротивления при попытках их разоружения. При этом в особых случаях будет принято во внимание расположение ближайших подразделений Хаганы.

4.В районах, контролируемых евреями, не будет производиться насильственная конфискация денег. С другой стороны, Иргуну не окажут препятствий в сборе добровольных пожертвований. Представители официальных организаций подтвердят, что Иргун не пользуется финансовой поддержкой фондов, собранных внутри страны и за ее пределами*.


* Этот параграф отражает жалобы активистов, собиравших за границей пожертвования в пользу Иргуна, которые подвергались злобному преследованию со стороны членов сионистских организаций, занимавшихся сбором средств. Наиболее эффективным оружием в их руках служили намеренно распространяемые ложные слухи о том, что, якобы, Иргун пользуется поддержкой из сионистских фондов и поэтому нет надобности в проведении для него особой кампании по сбору средств. В Англии некоторые патриотически настроенные евреи из ’’Объединенного еврейского призыва” организация, занимающаяся сбором средств требовали доказательств того, что часть денег из их фонда действительно передавалась Иргуну. Ответ, полученный ими от члена Еврейского агентства, гласил, что он ”не может себе представить, чтобы Агентство не оказывало помощи людям, борющимся в час опасности за существование Ишува”. Поводом для этого вводящего в заблуждение ответа явились, по-видимому, сведения, посылаемые Хаганой из Палестины не только в Англию, но и США и Южную Африку.

Представители Иргуна придерживались данного ими обещания о секретности соглашения, о котором здесь говорится. Впоследствии д-р Исраэль Лифшиц, по поручению Иргуна, разъяснил действительное положение вещей д-ру Аббе Гиллелю Сильверу в США. Возмущенный тем, что он узнал, Сильвер передал ему для опубликования письмо, в котором фактически повторялся четвертый параграф цитированного выше секретного соглашения. Ущерб, нанесенный кампании по сбору средств для Иргуна, не позволил нам приобрести достаточное количество вооружения, за что наши лучшие сыны расплатились своими жизнями. Вот к каким трагическим результатам приводили политические маневры определенных сионистских деятелей, исполнявших свой патриотический долг в условиях менее героических.


5. Разработка плана по захвату оружия должна осуществляться при сотрудничестве Иргуна и Хаганы.

6. Настоящее соглашение будет впоследствии дополнено деталями, выработанными на совместных заседаниях представителей и экспертов обеих сторон.

’’Очень важные персоны” с благосклонностью рассматривали рекомендацию генерала Маршалла не заявлять о создании Еврейского правительства и провести в жизнь ’’план об опекунстве”. Бен-Гуриону, выступавшему за создание независимого Еврейского государства, пришлось столкнуться с серьезными трудностями даже внутри своей собственной партии МАПАЙ.

Мы не придавали особой важности тому, кто именно возглавит правительство. Мы неоднократно заявляли: ’’Еврейское правительство будет обязательно образовано, даже несмотря на нежелание официального руководства принять участие в его создании”.


В один из этих решающих дней со мной встретился Иосиф Либенштейн, один из соратников Бен-Гуриона. Он передал мне, что Бен-Гурион ’’очень высоко оценивает” наше требование о создании Еврейского правительства; это требование помогло ему преодолеть оппозицию различных кругов. Но он просил нас особо подчеркнуть положительный фактор в дальнейших заявлениях — наше согласие сотрудничать с подобным правительством.

Я откликнулся на эту просьбу без колебаний. Через несколько дней мы опубликовали следующее заявление:

’’Нет никакого сомнения в том, что еврейское правительство будет создано. Если официальные представители примут участие в его создании, они будут пользоваться нашей полной поддержкой. Но если они, поддавшись на угрозы, проявят слабоволие, поддержка всей боевой молодежи будет на стороне свободного правительства, образованного членами подполья. И это правительство приведет народ к победе в освободительной войне.

Это заявление Иргуна было опубликовано в начале мая 1948 года.

Глава XXIX. ЗАВОЕВАНИЕ ЯФФО


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное