Читаем Восстание полностью

Ничего подобного. В шоковых соединениях, как и во всех секциях Иргуна, были бойцы, которые происходили из всех еврейских общин мира и всех прослоек еврейского населения. Среди наших людей были выходцы из Туниса и Харбина, Польши и Ирана, Франции и Йемена, Бельгии и Ирака, Чехословакии и Сирии. В наших рядах сражались уроженцы Соединенных Штатов Америки и Бухары, Великобритании и Шотландии, Аргентины и Южной Африки, не говоря уже об Эрец Исраэль. Мы были своеобразным образцом еврейской нации в миниатюре. Наши товарищи, выходцы из еврейских общин Востока, чувствовали себя в Иргуне, как дома. Никто никогда не кичился своим несуществующим превосходством над другими. Наш первый начальник Генерального штаба во время восстания Шломо Леви был сефардским евреем. Его брат ”Узи”, по возвращению в Эрец Исраэль из концентрационного лагеря в Эритрее, стал региональным командующим Иргуна в Тель-Авиве, под его началом находились несколько тысяч человек. ”Узи” пал на поле брани, героически сражаясь в битве за Яффо. Шимшон, региональный командующий Иргуна в Хайфе который позднее был арестован британскими военными властями был родом из Ирана. В Иерусалиме командовал Гидеон, под чьим руководством была проведена операция против Генерального штаба британской оккупационной армии. Гидеон также был сефардским евреем. Два наших товарища, которых англичане повесили на крюках военной тюрьмы в Акко, Алкоши и Кашани, также были сефардскими евреями.

Бойцы шоковых соединений взяли на себя исполнение первых операций в самом начале восстания. С течением времени и усилением борьбы шоковые соединения слились с боевыми частями, которые впоследствии стали знаменитой ударной силой Иргуна, нанесшей тяжелейшие удары по врагу.

Из четырех секций на деле остались лишь две: ударная сила Иргуна и силы революционной пропаганды. Между ними был постоянный конфликт: каждый боец сил революционной пропаганды хотел перевестись в ударную силу, но никто из бойцов ударной силы не хотел переходить в силы революционной пропаганды.

Это был не единственный конфликт в наших рядах. Борющееся подполье напоминает своеобразное государство в миниатюре, находящееся в состоянии войны. У подполья имеются все исполнительные органы государства. Так же как министерства и ведомства составляют структуру государства, так и секции, отряды и подразделения составляют структуру подполья. Как и в государстве, в подполье имеются свои ссоры и раздоры, исходящие из самой природы человека. Региональные командующие с неприязнью относились к ’’автономии”, предоставленной шоковым соединениям и позднее ударной силе Иргуна. ”Мы, — заявляли региональные командующие, — руководим работой на всей территории, находящейся под нашим контролем. Мы знаем, какое оружие имеется в нашем распоряжении, а какого нет. Мы прекрасно знаем наших людей. Почему бы нам и не нести полную ответственность за подготовку боевой операции или за ее проведение в жизнь?” Эти аргументы были вполне логичны. Однако аргументы командующих ударных сил Иргуна были не менее логичны. ’’Боевые операции, — говорили они, — подготавливаются обычно в большой спешке. Региональный командующий, подобно многодетному отцу, опекает своих бойцов. Командир обычно занят сотнями организационных проблем. Мы можем быть уверены в абсолютном успехе операции только тогда, когда у нас есть прямые контакты с офицерами на местах”.

Было нелегко судить, кто прав, а кто нет. Иногда я чувствовал себя в роли судьи, который установил, что обе стороны правы. Когда такого доморощенного судью, как я, спрашивала жена, как же это может быть, он то есть я отвечал растроганно: ”И ты тоже права, милая!”

Этот диспут о праве на автономию продолжался и тогда, когда началось восстание. Сотрудники нашей разведывательной службы постоянно жаловались на недостаток самостоятельности. Разведчики Иргуна внесли огромную лепту в успех восстания. В то время, когда ударная сила организации разила врага огнем и мечом, секретная служба наносила ему беспощадные удары силой ума. В самом деле, победе над правительственными войсками мы обязаны нашей разведывательной службе, ее ответвлениям, осведомителям и защитному поясу безопасности, который окружал нашу разведку. Разведка Иргуна, возглавлявшаяся заместителем и преемником Йоэля, Михаэлем, стремилась к еще большим успехам и полагала, что могла достичь их лишь ценой большей свободы действий. В связи с этим сотрудники службы безопасности приводили в поддержку своего аргумента положение, принятое во многих странах, по которому разведка и контрразведка находятся в прямом подчинении правительства.

Благодаря пониманию и терпимости мы преуспели в преодолении этих трудностей. Не будет преувеличением сказать, что именно в подполье все мы приобрели значительный политический опыт со всеми его хорошими и плохими сторонами, достоинствами и пороками. В общем, мы преуспели в межгосударственной борьбе, но мы так и не преуспели в преодолении спора между ударной силой Иргуна и силами революционной пропаганды.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное