Из всего вышеизложенного вытекает, что князь И. Д. Хворостинин появился в Астрахани не ранее конца августа 1605 г. С другой стороны, тот факт, что М. И. Татищев, будучи в Астрахани, имел дело с князем И. Д. Хворостининым, дает возможность определить и верхнюю хронологическую грань для времени прибытия князя Хворостинина в Астрахань. Считая, что путь от Астрахани до Москвы занял у М. И. Татищева от полутора до двух месяцев, можно думать, что отъезд М. И. Татищева из Астрахани произошел примерно в середине сентября 1605 г., причем тогда там уже находился князь Хворостинин.
После убийства Лжедмитрия I в Астрахань, как и в другие города[642]
, была послана царская грамота с известием о воцарении Василия Шуйского и предписанием принести присягу новому царю.Для изучения этого периода в жизни Астрахани особенно ценный материал дает публикация А. М. Гневушева «Акты времени правления царя Василия Шуйского», в частности отписки царю Ф. И. Шереметева и челобитная астраханского переводчика Прокофия Вразского.
Сначала Астрахань присягнула Василию Шуйскому. Кроме краткого сообщения в «Карамзинском Хронографе», где отмечается, что в Астрахани «царю Василью крест целовали»[643]
, об этом акте гораздо более конкретно и точно говорит П. Вразский: «В прошлом, государь, в 114-м году пришла в Астрахань твоя государева грамота, что дал бог на Всероссийское государство тебя праведного и милосердаго великого государя ц. и в. к. Василья Ивановича в. Р., и холоп твой, отец мой Иван Вразской, и я, холоп твой, тебе государю крест целовали»[644]. Но этот период «верности» астраханцев Василию Шуйскому продолжался всего несколько дней. Говоря точнее, по-видимому, вопрос об отношении к новому царю сразу же стал объектом острой борьбы среди астраханцев. Эта борьба нашла свое выражение прежде всего в том, что присягу Василию Шуйскому принесли далеко не все астраханцы. Если П. Вразский заявляет о себе и своем отце, что они «государю крест целовали», то он же свидетельствует и о том, что многие астраханцы «креста не целовали»[645]. Но отказ в целовании креста Василию Шуйскому был лишь внешним выражением того, насколько накалена была социальная атмосфера в Астрахани.Это целиком подтвердилось дальнейшим развитием событий.
По вопросу о начале восстания в Астрахани гораздо более подробные и точные данные по сравнению с «Новым Летописцем» и «Карамзинским Хронографом», ограничивающимися краткой записью об «измене» астраханцев и убийстве ими дьяка Афанасья Карпова и Третьяка Кашкарова, содержатся в челобитной П. Вразского.
Восстание началось 17 июня 1606 г. По свидетельству П. Вразского, события развертывались следующим образом: «В 114-м году июня в 17 день приехал ис Казани астраханской конной стрелец Соловова приказу Протасьева Васка Еремеев, а у неге, государь, проезжая грамота была на Разстригино имя, и астраханские, государь, люди, в грамоте не выслушав месяца и числа, умысля воровством, не хотя тебе, государю, служити, твоего государева дьяка Офонасья Карпова и дядю моего Третьяка Кашкарова убили до смерти, и отца моего, приводя к пытке убили до полусмерти и, ограбя до нага, вкинули в тюрму чють жива»[646]
.Таким образом, толчком к восстанию в Астрахани послужил приезд стрельца Васьки Еремеева. Самый этот факт приезда в Астрахань стрельца с «проезжей грамотой», написанной от имени Лжедмитрия I, стоит в связи с предполагавшейся еще в правление Лжедмитрия I сменой воевод в Астрахани.
По-видимому, Лжедмитрий I намеревался отозвать князя И. Д. Хворостинина из Астрахани в Москву, заменив его Ф. И. Шереметевым. В источниках вопрос о посылке Ф. И. Шереметева в Астрахань очень запутан. В разрядах записи о посылке Ф. И. Шереметева в Астрахань находятся после записей о воцарении Василия Шуйского. Но сами записи очень фрагментарны и сбивчивы[647]
. В «Новом Летописце» посылка Ф. И. Шереметева в Астрахань также приписывается Шуйскому: «Царь же Василий повеле под Асторохань итти боярину Федору Ивановичу Шереметеву»[648].Однако эту посылку Ф. И. Шереметева «Новый Летописец» относит уже ко времени после «измены» астраханцев.