Восстание Болотникова 1606–1607

Иван Исаевич Болотников (Jvan Jsaivitz Bolotnicoof). Русский. Холоп князя Телятевского. «В молодости» бежал от своего господина. Отправился в степь к казакам. Был захвачен в Диком Поле (in dem Wilden Felde) татарами. Продан в рабство в Турцию, где в течение нескольких лет работал на галере как невольник. Был освобожден немецкими кораблями, разбившими турок на море, и перевезен в Венецию[390].

Такова сумма фактов, относящихся к биографии Болотникова, из которых должен исходить историк[391]. Было бы безнадежным и вместе с тем вредным делом пытаться фантазировать на тему о том, чем занимался Болотников в Западной Европе. Достаточно выразителен самый факт странствований Болотникова по Европе— от Турции до Венеции. Именно в Венеции Болотников услышал о «чудесных изменениях (wunderliche Mutation), которые произошли на его родине за время его отсутствия», и через Германию, пришел в Польшу, чтобы оттуда двинуться в Россию[392].

Для периода пребывания Болотникова в Польше единственным источником являются мемуары Буссова. У Буссова имеется подробный рассказ о свидании Болотникова с Самозванцем, выдававшим себя за Димитрия (т. е., как мы думаем, с Молчановым): «Тот, кто выдавал себя за Димитрия, подробно расспросил его: кто он? откуда он пришел? куда намеревается двинуться дальше? Поняв из его ответов, что Болотников опытный воин (ein wohlversuchter Kriegs-Mann), мнимый Димитрий спросил его, хочет ли он служить ему против неверных и преступных соотечественников. Болотников ответил, что он готов в любое время отдать жизнь за своего прирожденного государя (Erb-Herrn). Тогда мнимый Димитрий сказал: «Я сейчас не могу тебе много дать. Вот тебе 30 дукатов, сабля и шуба. Довольствуйся на этот раз малым; поезжай с этим письмом в Путивль к князю Григорию Шаховскому, который даст тебе денег из моей казны, сколько нужно, а также поставит тебя воеводой и военачальником (zum Woywoden und Feld-Herrn) над несколькими тысячами воинов, с которыми ты выступишь вместо меня...» С этим письмом и вестями (mit diesen Schreiben und Zeitung) Болотников кратчайшим путем пришел в Путивль...» Буссов заканчивает свой рассказ указанием, что «на основании этого письма и вестей Болотников был сделан большим воеводой (т. е. высшим военачальником)» [Auf solch Schreiben und Zeitung wurde Polutnick zum bolschoi Woywoden (das ist zum obersten Feld-Herrn) gemacht][393].

Конечно, нет никаких оснований видеть в разговоре между Болотниковым и «мнимым Димитрием», приводимом Буссовым, что-либо большее, чем манеру изложения Буссова, излюбленным литературным приемом которого является заставлять действующих лиц произносить длинные монологи или вести продолжительные диалоги. Но в самом факте встречи Болотникова с «мнимым Димитрием» (т. е. с Молчановым) вряд ли можно сомневаться. Мы уже констатировали, что в той части рассказа Буссова, которая связана с бегством Молчанова, его версия находит свое подтверждение в документальных источниках. Точно так же бесспорны сношения Болотникова с Молчановым в ходе восстания. Буссов говорит о том, что «Болотников неоднократно писал и посылал в Польшу к своему господину, пославшему его в Россию»[394]. Исаак Масса утверждает даже, что Болотников ездил для свидания с Самозванцем в Путивль[395].

Все это является достаточным основанием для признания наличия реальной основы в рассказе Буссова о свидании Болотникова с «Димитрием» — Молчановым. Буссов сам усиливает убедительность своего рассказа важной подробностью о том, что Болотников на основании письма «мнимого Димитрия» был сделан «большим воеводой». Буссов при этом приводит в тексте своих записок новое звание Болотникова по-русски: «bolschoi Woywoden». Очевидно, Болотников действительно привез с собой из Польши какой-то документ, определявший его полномочия, откуда (по рассказам тех лиц, которые доставляли Буссову материал для его мемуаров) Буссов и взял звание «большого воеводы», которым он наделяет Болотникова.