Восстание Болотникова 1606–1607

Впрочем, правильнее было бы говорить не о простом уменьшении государевой десятинной пашни в 20-х годах XVII в. по сравнению с первыми годами XVII в., а сначала о полном прекращении работы на десятинной пашне и затем о возобновлении ее обработки в меньших размерах, так как, по свидетельству десятни 1620 г., «со 112 году, как начала быть от Ростриги смута», то «с того межусобья по 124 год государевы десятинные пашни не пахали за войною и за смутою»[377].

Таким образом, с 1604 по 1616 г. работа на государевой десятинной пашне вовсе прекратилась. Это прекращение обработки десятинной пашни, однако, не означает, что земля, на которой пахали государев десятинный хлеб, вообще вышла из обработки. Воронежская дозорная книга 1615 г. позволяет иначе раскрыть реальный смысл формулы десятни 1620 г. Как указывает И. Н. Миклашевский, «из воронежской дозорной книги мы узнаем, что при царе Борисе Федоровиче здесь была заведена десятинная пашня на земле, находившейся во владении местных стрельцов и казаков, для чего у них было отрезано 300 десятин. Землю эту обрабатывали «всем городом» до смутного времени. «А как украинные города были в смуте, и с тех мест по ся места (т. е. по 1615 г.) те десятины пашут на себя… те [у которых] они были взяты»»[378].

Таким образом, прекращение обработки государевой десятинной пашни означало, что эта земля переставала обрабатываться «на государя», а пахалась уже «на себя» ее прежними владельцами, у которых она была взята Годуновым и превращена в десятинную пашню.

История десятинной пашни в конце XVI — начале XVII в. раскрывает пути вовлечения низших слоев служилых людей южных городов в сферу феодальных отношений, в феодальную зависимость, принимавшую для них форму обработки «государевой десятинной пашни».

Превращая земли, принадлежавшие местному населению, в государеву десятинную пашню и облагая «тутошних служилых и жилецких людей» своеобразной барщиной в виде обработки этой пашни, правительство Годунова выступает в своей политике по отношению к населению южных районов как выразитель интересов класса феодалов-крепостников, и эта политика, несшая служилым и жилецким людям русского Поля феодальный гнет и насилие, не могла не вызывать со стороны населения этих районов недовольства крепостническим государством, не могла не толкнуть их на борьбу против крепостнического государства.

Прекращение с 1604 г. обработки десятинной пашни показывает, в каком направлении развивалась эта борьба.

Недовольством крепостническим государством и борьбой против политики этого государства объясняется и позиция южных городов в 1604–1605 гг., во время похода Лжедмитрия I, сумевшего демагогическими обещаниями всяческих милостей[379] добиться поддержки со стороны населения южных городов в борьбе против Бориса Годунова.

Приход к власти Василия Шуйского не мог не восприниматься населением южнорусских городов как возврат к власти боярского царя, подобного «царю-боярину» Борису Годунову. Выше, рассматривая вопрос об обстоятельствах возникновения восстания Болотникова, мы приводили свидетельство английской записки о том, что восстание в Путивле и других южных городах Русского государства после воцарения Шуйского явилось выражением протеста против того «великого угнетения», какое терпели от крепостнического государства «окраины и отдаленные места России», и что падение Лжедмитрия I и воцарение Шуйского рассматривалось населением этих городов как угроза восстановления тех порядков, которые были ликвидированы во время борьбы между Лжедмитрием I и Борисом Годуновым[380].

Эта угроза восстановления феодального гнета и явилась главной причиной, сделавшей население южных городов — казаков, стрельцов, посадских людей, словом, «тутошних служилых и жилецких людей», активными участниками и одной из движущих сил восстания Болотникова.

Глава четвертая Поход на Москву